Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

(перенесено из темы №3188) ****А еще тут, на Форуме, некоторые печальники земли русской в голос рыдали по “святым отцам, расстрелянным безбожной Советской властью” и истерично вопрошали “За что?”, имея в виду батюшек, умерших в лагерях. Да вот за то самое, дорогие читатели, они там и преставились. Как раз за использование церковного авторитета для вроде бы невинной “христианской” демагогии, завершавшейся, однако, непременным призывом воткнуть штык в землю и “потерпеть до смерти”. Или подпалить, для сохранения “чистоты веры”, здание “сатанинского” сельсовета с находящимися внутри людьми. Или зарыть в землю золотые оклады и подсвечники, на которые можно было бы купить хлеб для голодающих детей. Каждый тогда отличился по-своему, и каждый получил то, что должен. Формально - да, по советскому Уголовному Кодексу, но реально - по тем действительно высшим законам, которые, вне зависимости от государственного строя, официального политического курса и симпатий конкретных лидеров осуждают призывы к предательству Родины и сотрудничеству с врагом в любой форме. И справедливо карают за подобные призывы.**** ****Документов - немерено. В свое время мне пришлось поработать в составе редакционной комиссии книги “Не предать забвению” - свода всех, кто был “репрессирован” на территории Ярославской области в сталинский период. Для этого в наше пользование предоставили архивы ГубЧК и областного НКВД. Я не говорю, что там все оправданно. [......] Но были, действительно, и батюшки, призывавшие именно к указанным мной формам сопротивления. Мы их, впрочем, тоже включили в общий список “невинных жертв” - ведь на дворе стоял тогда 1993 год...**** Дорогой Евгений, Вы утверждаете, что все (может быть, за редкими и случайными исключениями) православные клирики, пострадавшие при Сталине, были справедливо наказаны за “призывы к предательству Родины” или другие подобные подрывные действия. Я надеюсь, Вы понимаете, что это очень сильное утверждение, и если Вы не подтвердите его доказательствами, Вы рискуете выставить себя клеветником. Прошу Вас, обоснуйте справедливость Вашего суждения хотя бы на одном примере. В 1937 году в Чимкенте после долгого тюремного срока был расстрелян епископ Ростовский Евгений (Кобранов), викарий Ярославской епархии, Ваш земляк и тезка. Можете ли Вы, используя Вашу информированность и доступ к архивам, доказать, что этот человек был осужден и казнен заслуженно, за какие-то антигосударственные деяния?