Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

http://www.newtimes.ru/coldob.asp?n=3048 ------------------------------------------ “Новое время” 2004/35 стр.5 Правозащитный еженедельник, орган “Новодворской&Co” - “Русский вопрос – еврейский ответ” Марина Колдобская - “Россия – антисемитская страна, это часть ее национального и, особенно религиозного самоопределения, антисемитизм как церковная доктрина появился здесь раньше, чем сами евреи.” - Журналюха понимает, что она делает : надо представить дело так, чтобы католики и протестанты и не заметили, что это - и про них! Она всем строем фразы показывает, что её цель - душа России, её Православная вера. - “Последний, кто с такой помпой рассуждал об истории евреев в России, – А. И. Солженицын и много на этом потерял во мнении просвещенных людей. «Совесть нации» оказался банальным антисемитом, разрушив надежды либеральных россиян обрести в его сочинении приличную, гуманную формулу отношений титульной нации к бывшим носителям пятого пункта. Надежда, заметим, наивная. Готовых формул не бывает, философия истории у каждого своя, совесть – тем более, а если кому-то присуждают папский титул «совесть нации» – это верный признак тяжелого нравственного заболевания. И нации, и его носителя” - Красиво! А кто обозвал Солженицына при жизни “совестью нации” - у того с нравственностью всё в порядке? Народ Исаича так никогда не называл, сам он себя - тоже, так его обозвал Войнович - к нему и претензии! - “В то же время политкорректная риторика по еврейскому вопросу нужна до чрезвычайности. Это вопрос государственный: после ряда неприятных историй с евреями-олигархами – Гусинским, Березовским, а теперь с Ходорковским – кое-кто на Западе может подумать, будто Россия по-прежнему антисемитская страна.” - Вот журналюха и проговорилась, кто заказал ей этот плевок! - И, в конец : “В XV веке – влиятельнейший церковный иерарх Иосиф Волоцкий, боровшийся против ереси «жидовствующих» (это была своего рода версия русского протестантизма, особенно распространенная в Новгороде). В XVIII – Гаврила Державин, инспектировавший присоединенные польские земли и рекомендовавший репрессивную политику по отношению к местечковым еврейским общинам. В пореформенной России – Федор Достоевский, со своим печально известным «Дневником писателя». Достоевского автор, впрочем, пытается как-то выгородить, объяснить, что у него, мол, были хорошие намерения… У всех хорошие.” - “Правозащитники” - так они себя называют. А мы их - “общечеловеки”, “безродные космополиты”, и, когда уж совсем достанут - “либерасты”. - Об иудаизме в этой публикации - ни слова, ни полслова! Только о Православии!