Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Секты в России. Сектантство в России существовало всегда. В современной России их бурная деятельность началась в конце восьмидесятых, начале девяностых годов XX века. Слом советского образа жизни. Уничтожение государства СССР. Начавшаяся бурная переоценка прошлого страны. Все эти и другие причины способствовали чувству растерянности и неуверенности в завтрашнем дне у широких слоев общества. Отсутствие психологической стабильности, полная религиозная безграмотность населения не могли не создать питательной среды для сектантства. Первоначально деятельность сект не встречала никакого отпора. Многие из их лидеров встречались с высшим руководством страны, что так же способствовало продвижению их деятельности в России. Но постепенное практическое знакомство с их деятельностью начало создавать ответную реакцию со стороны общества. Первыми на проблему откликнулись родители, чьи дети попали в секты. Стали появляться родительские комитеты. Созданные на общественных началах, они объединили родителей и близких родственников пострадавших. Что можно сказать об этих организациях? К сожалению, как при своем появлении, так и сейчас, данные родительские комитеты не представляют собой серьезной силы. Судя по всему войдя в стадию своего становления, они из нее так и не вышли. Данные организации разъединены. Чаще всего не имеют никакого финансирования. Люди состоящие в этих организациях не получают за свою деятельность никаких зарплат или других материальных благ. Они очень немногочисленны. У них нет единой позиции по поводу решения проблемы сект. Чаще всего данные организации занимаются сбором и распространением информации о деятельности сект. Работают со средствами массовой информации. Пытаются лоббировать решения о судебном запрете деятельности сект в нашей стране. Занимаются поддержкой тех, у кого возникли проблемы с сектами, в основном психологической. Эффективность их работы не высока. Отношение к Православной Церкви в целом доброжелательное, хотя данные сообщества по своей сути являются светскими организациями. Идейное обоснование своей деятельности они черпают из западных психолого-социологических источников. Христианская апологетика, в том числе и православная в нашей стране развита очень слабо. Дореволюционное наследие в данной области в современных условиях фактически является не эффективным в практическом использовании. Сектоведение как одна из богословских наук находится в стадии становления. Единой проводимой политики по отношению к сектам у Русской Православной Церкви нет. Есть позиция, которая заявлена достаточно твердо о неприятии сектантства и его чуждости традиционному христианству. Но, к сожалению, механизмы работы с проблемой не выработаны. Серьезной апологетической деятельности нет! А что есть? Есть отдельные специалисты, которые занимаются изучением данной проблемы. Которые формируют вокруг себя небольшие группы единомышленников и создают на этой базе различные Центры. Основная задача таких сообществ лежит в области богословско-полемических исследований. Впрочем, рост внимания к данной проблематике со стороны, как руководства Русской Православной Церкви, так и рядовых ее членов, вселяет оптимизм и позволяет надеяться на то, что механизмы решения проблемы сектантства со стороны Русской Православной Церкви будут выработаны! По поводу антисектантских организаций самими сектами распространяется ряд мифов. Первым мифом, является утверждение о существовании некоего заговора против них. Как они утверждают, существует некое общемировое движение, которое делает все возможное, чтобы их уничтожить! В реальности никакого общемирового движения нет. Нет даже единства мнений по отношению к проблеме, среди специалистов в данной области. Данный миф нужен сектам, чтобы создавать в средствах массовой информации образ гонимых борцов за «свободу совести» и тем пресекать любую критику их деятельности. Второй миф, это миф о существовании неких насильников депрограмматоров. Которых нанимают за большие деньги родственники сектантов, чтобы спасти своих близких от сект. Эти «злобные люди» похищают адептов «новой веры», мучают и заставляют их отрекаться от своей «веры». В реальности, в России нет, и никогда не было, так называемых «профессиональных» депрограмматоров. Никто не выкрадывает сектантов, никто кроме самих сект не занимается «промыванием мозгов» их адептам. Никто из общепризнанных активистов, так называемых антисектантских организаций, не применяет к ним насилия и не призывает к нему. Основная деятельность большинства из них лежит в информационной области. Сбор, подготовка к печати, и тиражирование правдивой информации о деятельности сект. Третий миф. Люди, занимающиеся данной проблемой, зарабатывают на этом деньги. Подобное утверждение безосновательно. Откуда люди, занимающиеся данной проблемой, могут черпать деньги? Данная деятельность полностью некоммерческая и на сто процентов может существовать только при спонсорской поддержке. На практике, такой поддержки, фактически нет или она мизерна. Достаточно хотя бы поверхностного знакомства с практической деятельностью антисектантских организаций, чтобы понять, что они бедны. Я видел немало красочных журналов распространяемых миллионными тиражами теми же Свидетелями Иеговы. Но еще ни разу ко мне на улице никто не подошел и не дал даже черно-белого листочка листовки «порочащего» секты. Четвертый миф. Все антисектанты плохо образованные невежи. Сразу возникает вопрос: «Как это определили?» Среди специалистов занимающихся изучением сектантства есть представители различных профессий: психологи, врачи, богословы, философы, религиоведы. Многие с учеными степенями. Так что обвинять этих людей в незнании предмета, с которым они имеют дело некорректно. Часто члены антисектантских организаций по своему образовательному уровню превышают уровень руководства сектантских организаций и их рядовых членов. Каково отношение к сектам в антисектантских организациях? Люди занимающиеся сектами не испытывают в большинстве случаев ненависти к рядовым членам сект, и не желают им зла. Отношение скорее сочувствующее. Доминирует желание помочь разобраться людям в тех паутинах лжи, которыми их опутывают. Основными принципами, большинства специалистов по Сектоведению, являются: свободный доступ к информации. Соблюдение законодательства нашей страны, особенно в плане образования. Запрет тех организаций, которые в своей практике совершают деяния, преследуемые в уголовном порядке. Соблюдение Российского Законодательства в медицинской области. Они выступают против конфессиональной анонимности, и активного использования так называемых «фронтовых организаций». Фронтовые организации – это организации прикрытия, которые создаются сектой с целью сокрытия своей деятельности и ее осуществления под другими вывесками. А так же против того, когда организация, запрещенная в юридическом порядке, меняя свое название, вновь регистрируется.