Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Агония самозванцев Для болгарского православного раскола наступили черные дни. Не дожидаясь зова труб иерихонских, по решению Генеральной Прокуратуры Болгарии правохранители сгребли всех местных денисенок, исиченок, абатаров, кудряковых и прочих лжеиеархов в один ненужный ком, выперли их из православных храмов, которые передали законной канонической тысячелетней Церкви своего народа – Болгарской Православной Церкви Святейшего Патриарха Максима. Видимо, эпоха посттоталитарной политико-церковной смуты, время «альтернативного», «демократического», «национального», «истинно болгарского», «патриотического» и т.д. «православия», движется к своему закату. Власть во главе с Президентом Георгием Пырвановым и премьер-министром страны царем Симеоном показала, что она не только разделяет демократические западные ценности, но и уважает свой народ, его многовековую веру. Болгарский раскол как две капли воды похож на украинский. Он тоже зародился на волне демократии и политизации церковной жизни. Как бывший главный атеист Украины Леонид Кравчук создавал под своего лепшего друга – Михаила Денисенко (Филарета) «альтернативную» православную церковь – УПЦ-КП, так и глава демократического правительства Болгарии Димитр Филиппов и Президент Петр Стоянов завели альтернативную православную болгарскую церковь во главе с лжепатриархом Пименом (Эневым), бывшим митрополитом Неврокопским. На его интронизации в июле 1996 года в церкви св.Параскевы присутствовали не только высшие руководители страны, но и лидер украинских раскольников - отлученный от Церкви Филарет. Пимена с Филаретом связывали кроме лжепатриаршества и совместные труды во славу КГБ: Филарет был разоблачен, как агент советского КГБ по кличке «товарищ Антонов», а Пимен, как агент болгарского ГБ по кличке «Пирин». Болгарские журналисты раскопали свод доносов Пимена, которые составили десятки томов. Филарет пытался обеспечить коллеге «международное признание», привозил его в Киев, но никто, кроме местного алтернативщика и колядника городского главы Александра Омельченко, болгарского лжепатриарха не принял. Тем не менее болгарские верхи пиарили Пимена по полной программе, травили Святейшего Патриарха Максима, как кравчуковцы и филаретовцы Блаженнейшего митрополита Владимира. В Болгарии дело дошло до того, что власти объявили патриаршество святейшего Максима «нелигитимным». Раскольникам передавали православные храмы и имущество, экспроприированное атеистическим режимом. В 1998 году Святейший патриарх Максим и Священный Синод Болгарской Православной Церкви обратились ко всем Поместным Церквям с просьбой о поддержке и защите от государственно-политического произвола в Болгарии. Осенью 1998 года состоялся Собор Предстоятелей Поместных Православных Церквей, на котором Восточные патриархи заявили, что лишь Болгарская Православная Церковь Патриарха Максима является законной, канонической и благодатной Церковью в Болгарии, а все остальные группировки являются богоотступным расколом, как бы они себя не именовали. Патриархи призвали верующих, сбитых с толку государственно-раскольничьей пропагандой, вернуться в спасительное лоно Матери-Церкви. Вердикт мирового Православия отрезвил и власти, и раскольников. Ряды их начали редеть. Пимен отказался от патриарший претензий, а вскоре – скончался. Однако сменивший Пимена некий епископ Иннокентий вновь начал борьбу с канонической Православной Церковью и с Патриархом Максимом. И снова в лице Филарета нашел понимание и поддержку. Но в 2002 году резко изменилась политическая конъюнктура в Болгарии: к власти пришли правые. Более того, в страну вернулся царь Симеон Сакскобургготский и возглавил правительство. Для наследника древнего престола ряженные в рясах были едва ли не самым большим оскорблением его измученному атеистическим режимом православному народу. Трудно себе представить, чтобы болгарский премьер-министр перед телекамерами слушал «проповедь» отлученного от Церкви, или на великие православные праздники объезжал «все ветви» православия, зацеловывая и законных священнослужителей, и анафематствованных, как это делают высокопоставленные украинские целовальники. В 2003 году парламент Болгарии принял Новый Закон “О вероисповеданиях”, который санкционировал возвращение церковного имущества канонической Болгарской Православной Церкви и лишил сторонников Иннокентия права именоваться Болгарской Православной Церковью. По закону каноническая Православная Церковь официально получила в собственность все православные храмы, отнятые у нее в атеистические времена, в том числе и находящиеся в юрисдикции раскольников. Президент Георгий Пырванов назвал закон “хорошей основой для единства Болгарской Православной Церкви”. Иннокентию же было заявлено, что Болгария – правовое государство, он может создавать, «альтернативное», «демократическое», «национально-освободительное» и т.п. «православие», строить «храмы», но не паразитировать на теле законной канонической Церкви. Прокуратура предупредила раскольников, что пора расставаться с награбленным и незаконно удерживаемым. Но привыкшие паразитировать на чужом, они и не подумали выполнять закон. 21 июля прокуратура санкционировала передачу имущества законному владельцу, и полиция опечатала 250 православных храмов по всей стране, выдворив оттуда лжесвященников, кощунствовавших в святынях все эти годы. Силовая акция болгарских правохранителей вызвала разноречивые оценки в мире. Одни считают действия властей законными и оправданными, поскольку болгарский раскол, как и все новейшие расколы, политико-административный и излечиваться он должен такими же методами. Другие видят в ней нарушения прав верующих. Особенно недовольны существующие на американские гранты «правозащитные» организации. Некоторые даже пригрозили Стастбургским судом. Православные иерархи положительно оценили действия болгарских властей, поскольку раскол – это смертный грех, не смываемый даже мученической кровью. События в Болгарии дают обильную пищу для размышлений и украинским властям, политикам, расколоучителям. Мировое Православие давно уже вынесло свой вердикт относительно религиозной ситуации в Украины. Как известно, Оно признает лишь Украинскую Православную Церковь и Ее Предстоятеля, Блаженнейшего Митрополита Владимира «истинного и единственного хранителя апостольского преемства в святейшей Православной Церкви Украины». Так почему же власти никак не могут услышать голос Вселенской Церкви? Может пора и им начать уважать тысячелетнюю веру и Церковь своего народа? А также восстановить справедливость и законность по отношению к ней? Ведь создание параллельной филаретовской лжецеркви в 1992 году, передача ей православных храмов и имущества – акты вопиющего беззакония, не говоря уже о насильственных захватах и погромах православных церквей, учиненных нардепами и боевиками. И законность до сих пор не восстановлена. Более того, всякие попытки Генпрокуратуры расформировать незаконное ни с православной, ни с юридической точек зрения филаретовское формирование, неизменно натыкаются на отчаянное сопротивление исполнительной власти. Стоит задуматься и самим раскольничьим лжесвященникам. Филарет уверяет, что до Сташного Суда их никто не тронет, что филаретовские редуты политиков и чиновников – непреодолимы, а кравчуки, омельченки, червонии и мовчаны – вечны. В Болгарии тоже так думали. А теперь вот, мучительно стыдно и больно… Василий Анисимов http://pravoslavye.org.ua/index.php?r_type=mainnews&action=fullinfo&id=3435