Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Еф.5:18 И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом.. Вам никогда не казалось странным, что “исполнению Духом”, то есть высшей цели христианской жизни противопоставлена несоразмерно частная страсть? Почему, например, не блуд или другие “непотребства”, о которых идет речь в этой же главе? Вспомним, что исполнившиеся Святым Духом апостолы внешне походили на выпивших вина. Действительно, исполнившийся Духом беззаботен, опьянен радостью, живет чем-то иным, чем другие люди. Значит каким-то образом употребление вина стало суррогатом того, без чего не может жить человек. Достаточно вспомнить, что вино стало употребляться человеком не сразу, а после потопа. И одновременно вино стало прообразом уже позабытого единения с Богом. Вино стало веществом Таинства. Первое чудо, совершенное в Кане Галилейской было с вином. От крещения покаяния (вода) мы переходим к крещению Духом (вино). Недостаток же Духа восполняется вином. Бездуховность всегда способствует пьянству. Человек может взять себя в руки, дать обет, но над ним всегда будет висеть опасность, пока он не исполнится Духом. При этом именно духовно чуткие натуры впадают в самое страшное пьянство. С другой стороны, пьянство - самый распространенный недуг среди священства, тех, кто призван быть “посредниками” Духа. Поэтому пьянство - это полное разоблачение священника, а не просто некая слабость. Пьешь - значит вся твоя вера обман.