Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Упорное неверие в злых духов — есть настоящее беснование, потому что идет наперекор истине, наперекор откровению Божию. Господь пришел на землю именно для того, чтобы разрушить дела диавола и спасти от насилия его человека. Если нет диавола, то нет христианства, тогда пришествие в мир Сына Божия было бы не нужно. Но это нелепо. И опыт каждого из нас, и здравый смысл, история жизни святых и история всех народов удостоверяют нас в бытии злых духов... Я видел и настоящих бесноватых, в которых вселились бесы, по неисповедимым судьбам Божиим, и производили в них умственное помешательство, произносили через них страшные хулы и сквернословия; видел, как ужасно бросали они одного несчастного из угла в угол как нудили его лезть на стену и пр. Таковых, думаю вместе с Апостолом, Бог предал сатане на измождение плоти, да дух спасется (1 Кор. 5:5). Святой праведный Иоанн Кронштадтский Рассказы священников. “Приехал болящий в наш храм. Мы стали молиться о нём, и вдруг он завыл сиреной. Беса спросили, за что вошёл в этого человека. Оказалось, за ловлю и продажу рыбы в воскресные дни и праздники Бесам явно не нравилось в этом храме “Опять приволокла сюда,” — вырывался из женщины хриплый мужской голос. Женщина лежала в больнице, и однажды пришла навестить ее верующая, которая несла в сумке святую воду, Евангелие, просфору, Псалтирь и молитвослов. Бес сразу учуял святыню и закричал устами болящей “Оружие в сумке! Оружие у нее!” В Крестопоклонную неделю был вынесен для поклонения Святой Крест, в котором содержалась святыня. Все подходили и прикладывались, но когда приблизилась одна женщина, бес в ней заговорил разными голосами и не дал приложиться ко Кресту. Так и ушла, не поцеловав креста. В Никольский соборный храм пришла женщина и подошла к Распятию; неожиданно в ней закричали как бы сто голосов, и она упала. У нас в храме был крест с частицей Животворящего Креста. Приехали четверо верующих женщин помолиться. Когда я вынес крест для целования, то, поцеловав его, первая упала. Я подал крест второй — она упала на первую. Третья упала на вторую. Четвёртая — на третью. Что говорят бесы: — Люблю тех, кто услаждается мороженым и пивом. — Тремя грехами мы сейчас взяли весь мир: блудом, богатством и пьянством. — Но особенно мы действуем через телевизор. Телевизор — вот вся твоя “святыня”. — Это мы устраиваем ссоры между людьми. — Мы записываем каждую худую мысль, с которой вы согласились, посочувствовали посочувствовали ей, и ставим в хартии (так они именуют свое “досье” на нас — ред.) точки. Мы записываем каждое ваше слово. Когда вы молитесь, мы зорко следим за вами. - Все веры, кроме Православной, все у нас в аду находятся. — Люблю женщин с золотыми серьгами в ушах, на высоких каблуках, в коротких юбках или мужских брюках. — Не нравятся мне любящие святыню. — Через покаяние грехи в наших хартиях стираются, но большие изглаживаются только через слёзное покаяние. — Стоят в храме, а думают о доме! А я-то рад и в хартию пишу! — Умершие без крестов — все у меня, в аду. — Очень люблю, когда церковные или домашние тайны выносят наружу. — Люблю, когда верующие рассказывают, чем духовник утешил. Просто замечательно, когда своё откровение духовнику они и от других не таят. — В последнее время особенно усиливаемся нагонять уныние. Чтобы роптали на Бога. — Мы забиваем голову мыслями о будущем, только бы о Боге и о грехах не думали и не каялись. — Это мы внушаем ропот, даже на погоду. — Особенно не люблю книги старческие (святоотеческие — ред.), они меня насквозь прокалывают. Это я внушаю к ним отвращение. — Когда человек кается в грехах, тогда сети наши разрушаются. — Не люблю, когда трое вместе молятся. Потому что Бог сказал: “Где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я среди них”. — Ух, как я рад, что столько стало бесноватых. — Очень мне нравится, когда на исповеди грехов не называют, а каются “вообще”: делом, словом, помышлением... — Люблю, когда священники службы и требы сокращают и когда служат ради славы, наград и денег. — Люблю тех, кто, крестясь, крест кладёт кое-как. — Люблю, когда служат панихиды по неверующим — Люблю в церквах новшества: когда на русском языке читают Евангелие, когда, из-за перевода времени, на час раньше Пасху служат. — Радуюсь, когда на могилах ставят памятники, а не кресты, когда вешают фотографии умерших, а не иконы. — Люблю таких, которые подходят причащаться без крестов, не прочитав молитвенного правила, не простив обидчиков. — Просто замечательно, когда священники на исповеди о помыслах почти не говорят, а в великих грехах, как пролитие Святых Тайн, не каются архиерею — Ненавижу священников, которые спасают и приводят к Богу.” и еще очень актуальные замечания: Бесы о телевизоре: “Приехал в монастырь батюшка со своей духовно болящей матушкой. Бес устами одержимой во время молебна закричал: “У них в доме мир! Я не выйду из неё!” После молебна служивший священник поинтересовался: “Какой это “мир” в вашем доме?” Оказалось, что “мир” создавали два телевизора, которые работали в их доме с утра до поздней ночи. В одном монастыре батюшка сказал вслух: “Хотел бы я иметь такой телевизор, который бы показывал только святое: наставления, как жить по-Божьи, как спастись, как угодить Богу, как победить свои греховные привычки”. Бес, находящийся в бесноватой, не промолчал: “Ишь, чего захотел! Дожидай!” Попы-”телевизорники” Один, нецерковный тогда ещё, человек рассказывал, как на праздничной службе, когда было большое собрание духовенства, он стоял вместе со своим знакомым, духовно болящим, и во время торжественного выхода священнослужителей бес закричал устами его спутника: “Это попы-телевизорники! Я их не боюсь!” Знакомый потом говорил, что ему до этого случая и в голову не приходило, что те, кто смотрит телевизор, оказывается, на примете у беса.” Цит. по книге: Иеромонах Пантелеимон (Ледин) КОЗНИ БЕСОВСКИЕ © Иеромонах Пантелеимон (Ледин), текст, 1997 Изд. Православный Фонд “Благовест”, 1997, М.