Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

«Троя» – новый фильм Вольганга Петерсена – заинтересовала не только достижениями современной компьютерной графики и впечатляющими батальными сценами, но и кое-чем иным... Aмериканский режиссёр достигает своей цели: ахейцы, ворвавшись в Трою, разбивают статуи своих, греческих богов. Царь греческих царей Агамемнон хватает за горло Брисеиду (подменившую тут Кассандру), находящуюся под защитой алтаря Аполлона (занявшего место Паллады), за что и карается рукой женщины варварки, и проч. В то время как благочестивые варвары фильма, напротив, не перестают клясться ахейскими богами и вступают в бой за благую цель – защиту «родины», о чём в фильме, кстати, говорится не раз. Нетрудно понять, о ком думают авторы фильма, представляя на экране «греков», некогда создавших своих богов и теперь презирающих их. Точно так же можно догадаться, кто именно эти варвары, защищающие от «эллинов» их же святые образы и дающие «эллинам» урок гуманизма, патриотизма и доблести: странным образом фильм появляется на экранах одновременно с изъятием из «жискаровской» Конституции Евросоюза слов о христианских истоках Европы, Декларацией Ширака об исламских корнях нашего континента и пр. И конечно, реванш новых варваров должен произойти под эгидой заново созданной ими империи. Не потому ли в уже объятой огнём Трое нам показывают принца варваров Париса, который останавливает Энея и вручает ему троянский меч для основания нового Рима? Реванш варваров http://www.lgz.ru/1137 Не хватила ли ЛГ через край? Или фильм действительно получился умней, чем задуман был, и подтекст понимает каждый, кто посмотрел картину?