Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

На этом форуме время от времени возникают споры о почитании икон, в которых одни говорят, что почитание икон - идолопоклонство, а другие (православные) - что не идолопоклонство. Вопрос у меня нетрадиционный - не про иконы (с ними все более-менее понятно), а про идолопоклонство. Раньше я под идолопоклонством понимал поклонение (и служение) идолам, т.е. всяким каменным, деревянным и прочим изваяниям, называемым богами. При этом подразумевалось, что разница с иконами в том, что при почитании икон почитается на самом деле нечто стоящее за иконами (Бог или святые), а в идолопоклонстве почитается непосредственно истукан, за которым ничто не стоит, который сам является своим первообразом. В пользу такого понимания говорят всякие эпитеты, которыми традиционно награждаются идолы - бездушный, не могщий видеть, слышать, обонять, осязать, и пр., что логично отнести к мертвой материи, из которой идол изготовлен. А сейчас что-то я стал сомневаться, что это правильное понимание идолопоклонства. Сомнения - оттого, что вспомнились мне античные язычники с их олимпийскими богами. Ведь олимпийские боги должны были жить на Олимпе, т.е. не быть тождественны с истуканами, которые стояли, наверно, и в других местах? Значит, их образ тоже не совпадал с первообразом? Или когда Фидий (?) изготавливал скульптуру Зевса, то почитание Зевса началось не с момента завершения статуи, а раньше - за много веков, а то и тысячелетий? Так как язычеством я особенно не интересовался, то хочется спросить у более грамотных людей, что же именно вкладывается в термин “идолопоклонство”. Раз этим словом так широко употребляется (в темах про иконы), то определение идолопоклонства должно быть широко известно, не так ли? Может, язычники тоже были разными, и среди них была только часть идолопоклонниками? Может, одни считали, что идол - это и есть бог, а другие - что это только образ? Тогда надо идолопоклонниками называть только тех язычников, которые почитают истукан богом, за которым не стоит никакой первообраз? Если так, то интересно было бы узнать и насколько много было среди язычников (напр., античных) идолопоклонников - большинство или меньшинство?