Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

N: Кто для тебя БГ?Z: Народ иногда добавляет средь двух этих букв ещё третью: “о”.N: Для тебя-то он – кто?Z: Да как он и сам говорит о себе: всего прежде ПОЭТ. Поэт же – есть тот, кто создаёт язык. Без поэзии его мы бы не знали просто как о чём-то сказать, а теперь это знаем. Поэт создаёт, значит, ИМЯ.N: Но ведь он же – типичный язычник! (если даже очень мягко сказать…).Z: А язык – и всегда из ЯЗЫЧества! Это очень глубоко. Ведь то, что на языке выражают, есть больше всегда языка (как тому только средства); наивысшее же, о чём говорить можно, – Бог. И о Боге мы говорим на языке, унаследованном из безбожных времён. Всё ведь, в сравнении с Богом, так или иначе безбожно; и мы говорим все на языке, выработанном безбожными метаниями человечества. Были там проблески Бога, были там уклонения в многобожие и язычество.., тем не менее – вот перед нами ЯЗЫК, на котором мы можем теперь ВЫРАЖАТЬ МНОГО БОЛЬШЕЕ. То же самое – тут.Z: Ты хочешь сказать, что … “Язычество – выработка языка”?..N: Если сравнить его с полным звериным рычанием, то – да. Ниже язычества – только животное царство; язычество же – попытка не утонуть как-бы в нём. Мол, у нас “ЯЗЫК ЕЩЁ ЕСТЬ” (хотя во всём остальном мы – как звери…) («…Ты – животное лучше любых других, я лишь дождь на твоём пути, золотые драконы в лесах твоих, от которых мне не уйти…»). P.S. Полностью эта серия (“БГ и Бог”) будет собрана, даст Бог, здесь: http://inoe.nm.ru/j/bg.htm – вот только не знаю, когда…