Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Для меня долгое время существовала проблема обоснования чудес о которых повествуется в Священном Писании. Начиная от сотворения мира в семь дней и заканчивая обращением Савла - чего только не говорится, не пишется не исследуется... Помню в начале перестройки, кажется в журнале “Наука и жизнь”, была статья о воскрешении Лазаря. Автор, медик - скрупулезно описывал состояние тела, в котором уже начались процессы разложения, потом сказал, что воскрешение было мгновенной регенерацией всех тканей организма, а потом мысль оборвалась и потекла в какие то далекие края, и я так и не узнал - как смотрит наука на воскрешение. Перманентный спор скептиков и апологетов, состязание по опровержению и доказательству чудес так уже затянулся, что собственно ушел в сторону от основного русла - чудо, это факт укладывающийся в рамки “законов природы” или чудо принципиально акт противоречащий “законам природы”?! Возможно ли подойти к чуду с амперметром и градусником?! Вот например, по сю пору ломают копья вокруг Всемирного потопа и Ноева Ковчега. Основным аргументом скептиков является то, что в описанные размеры ковчега невозможно впихнуть все разнообразие видов животных, но ведь речь то идет не о простом событии из разряда разгрузочно-погрузочных работ... Могли, не могли - раз Богу было угодно, что бы вместились - значит вместились. Были семь хлебов и две рыбки - хлебы, видимо, что-то вроде больших лепешек, рыбки - ну не рыбищи же, и пять тысяч человек наелись - чудо. Вифлиемская звезда - сверхновая, или двойная звезда или еще что - мог Создатель Мира засветить одну единственную СПЕЦИАЛЬНУЮ звезду на короткое время? Я думаю мог! Вот я и думаю, может хватит ковыряться там, где заведомо ничего не наковыряешь?