Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Ватикан - независимое государство, главой которого является римский папа, одновременно являющийся и главой католической церкви. Католическая церковь не отделена от государства, она сама и есть государство, независимое, полномочное определять свою внутреннюю и внешнюю политику по рамкам международного права. Православным подобное пока не светит. У нас, православных, роль иная - хваливать государство Российское, во всех его делах, получать от него дары, и главный дар - что бить не будут. Так называемая симфония государства и церкви. Вот только одна беда: государство у нас нечестивое. Кстати, оно и не государство вовсе, поскольку нет государя. Есть безответственные чиновники - казнокрады, радеющие о благоденстве своих кланов. Библия нас учит: не подавай руки нечестивому. Подавая руку ты как бы свидетельствуешь о своей поддержке и согласии с его нечестивыми делами. Удивительно ли то, что в итоге церковно-государственной дружбы возникает неприязнь у честных и совестливых людей к государственно-церковному сращиванию? Дружба с таким государством скорее оскверняет образ Церкви в глазах народа. Давайте задумаемся: если мы возьмём какую-нибудь одиозную фигуру, наподобие Шамиля Басаева, и скажем “он наш друг”, не подумают ли тогда о нас в соответствии с известной поговоркой: “скажи мне кто твой друг и я скажу кто ты”? Дружба с известными террористами повлечет неприязнь со стороны всех тех, кто не любит терроризм. Аналогичным образом церковно-государственная дружба влечет неприязнь и недоверие к церкви. В результате секты, не смотря на явные дефекты своих учений, собирают немало поклонников. Сейчас слышны голоса, дескать, а давайте вообще запретим сектантство, всякие лжерелигии - вот хорошо будет, и народ будет спасаться в массовом порядке! Велик соблазн воспользоваться кровавой рукой государства, которое лучше всего на свете умеет репрессировать инакомыслящих. И опять же ясно, что от такого “карательного союза” все люди честные и совестливе, ищущие чистой веры, а не формального гос-обрядоверия, ещё больше разочаруются в РПЦ. Я эту тему открыл не к тому чтобы лишний раз объяснить и без того ясное. Я хочу напомнить о возможности третьего пути, которым, в частности, идёт Ватикан. Многие думают, что церковь может быть либо отделена от государства, либо срощена с государством, хотя на самом деле она может быть вообще самостоятельным государством. Это не какие-то абстрактные теории, а совершенно очевидная практика - на примере Ватикана. Если государство Российское так любит Православие, что хочет помогать и содействовать Церкви - так почему бы не начать с того, чтобы дать Церкви полную политическую свободу? Уверен, что международное сообщество признало бы Православное государство, созданное подобно Ватикану, если бы государство Российское этому посодействовало. И тогда бы, когда церковь сотрудничала с государством как равный с равным, а не была бы в роли лакея, хвалящего своего хозяина за подачки и за то что не бьют.