Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Хорватия и “CROATIA” - названия одной и той же страны, по русски и в латинице. Кажется, что буквы перепутаны - Хор-ватия и Кро-атия. Как всё-таки будет правильнее, “хор” или “кро”, и откуда взялось это разночтение? Предположим, что основой здесь является “руа” (“роа”), это древнее слово, которое в Библии переведено как “дух”. Если исходный конструктив такой: “Хо-руа-тия”, где “хо” приставка, а “руа” - корень, тогда такое слово на кириллицу ложится как “Хо-рва-тия”, а на латиницу как “C-roa-tia”, потому что корневое “руа” в кириллице запишется как “РВА”, в латинице как “ROA”. (Звукосочетания типа “оа” для русского языка не характерны, они звучат с добавлением “в”, аналогично: two,duo - два). Соседняя с Хорватией Сербия - тоже вариант огласовки исходного конструктива: приставка звучит как “се”, корневое “руа” озвучивается сокращенно - “рб”, в сумме получается - “Серб”. “Русь” - тот же конструктив, но без приставки (“-руа-ция”), отсюда и “Россия”. Слово “Украина”, по всей видимости, составлено подобным образом, только слово “руа” звучит в иной огласовке - “рай” (рай - руай). Сначала к “раю” достраивается “к” (та самая “приставка”, которую мы встречали ещё в слове CROATIA), и получается “КРАЙ”. Потом из слова “край” формируется слово “Украина”, добавлением приставки-окончания. К-Рай-на (Украина) К-Руа-тия (Хорватия, CROATIA) --Руа-ция (Россия, Русь) В названиях народов можно найти множество загадочных закономерностей. Например, совершенно непонятно, почему самоназвание народа зачастую созвучно слову “рука” на языке этого народа. Примеров полно: по русски - “рука” (ru), на языке иудеев “рука” - йуд (jd). По гречески рука - хирос (gr). По английски- хэнд (en). По грузински рука хели, картвели - самоназвание народа. Даже по шумерски рука - “шу”. А почему- неизвестно... Какими соображениями поделятся участники по этой теме? (только сразу прошу не заводить разговоры о ненужности и бессмысленности самой этой тематики, о моей некомпетентности и так далее - кому не интересно просто не участвуйте, никто ведь не принуждает. По-моему, знание закономерностей языка важно для верующих, ведь в богословии язык - главный инструмент, а значит он важен как вцелом, так и в мелочах.)