Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Еще раз о покаянии. Здравствуйте все участники конференции! Наткнулся сейчас в Рэмблере на эту страничку. Интересно! Ранее на первом месте в разделе “Религия” все “Апокалипсис 2000 года” был. А сейчас конференция отца А. Кураева стала. Может быть бред об Апокалипсисе уступит место живому обсуждению Библии ?! Прочитал сейчас заметку “Холодно мне...” Действительно! Когда тебе тепло, то очень трудно понять того, кому холодно... Но речь сейчас не об этом. Хочется высказать свое мнение по поводу покаяния. Почему-то считается, что покаяние - это обязательно акт прихода человека в церковь и обращения к Господу, мол помоги и избавь меня от грехов. И только если человек воцерковляется, то прощение его грехов приходит к нему. ( Да простят меня за, может быть, поверхностное понимание призыва церкви к покаянию). Но где же здесь сам человек? Где здесь его дух? Где здесь работа души человека? Ведь смысл такого покаяния - человек грешит, а Господь по его просьбе прощает ему грехи? Как будто нет других Дел у Господа! Но ведь жизнь человеческая не ограничивается церковной жизнью. Она НАМНОГО ШИРЕ. И что в жизни (в мирской, не церковной) нет возможности покаяния? Можно привести простой жизненный пример, когда просто воцерковление не поможет! И Господь не поможет! Если сам человек не будет стремиться к покаянию. Обида-вот этот грех. Все мы люди, все можем обидеть кого-либо. Можем даже не сознавать того, что обидели другого человека. Но эта обида может задеть человека, что называется до глубины души. И тогла плохо обоим. Ибо такая обида может жить в душе, в серце человека долго. Она отравляет отношения между этими людьми, не давая возможности взаимопонимания, и плодя мрак и злобу. И сердце может болеть (буквально) от такой обиды. И нет силы другой чтобы вырвать ее оттуда, кроме прощения. Причем простить тебя должен тот человек, которого ты обидел. И единственное средство того, чтобы человек простил тебя - покаяние перед тем человеком (а не перед Господом !), так чтобы он простил тебя. И нет толку даже в том, если ты уйдеш в монастырь. Ибо обида в серде того человека, которого ты обидел, будет жить. Много форм такого покаяния. Просьба о прощении - не единственная форма. Каждый раз может быть разной. Но тот человек, которого ты обидел - должен тебя простить в сердце своем. Тогда грех обиды простится тебе. Привел пример обиды - греха вовсе не религиозного. Просто очень часто этот грех встречается в жизни, не давая людям спокойно жить. Каждый наверняка может “похвастаться” тем что обижался на кого-либо, или обидел кого-либо. И тут нет ничего особо страшного: ибо мало кто имеет такую силу Духа, чтобы не обижаться вообще и такую Чуткость и Тонкость восприятия другого человека, чтобы не обидеть никого. В жизни мало-ли чего бывает. Гораздо страшнее то, что что человек не может осознать и устранить из жизни причину - обиду и ее следствия. Ибо много несчастий может принести ожесточенное обидой сердце. Есть интересный признак обиды, которая запала в сердце. Если человек ( может быть редко, время от времени) вспоминает о какой либо ситуации, причем часто через многие года, причиной того, что никак не забывается очень часто может быть обида, запавшая в сердце. Надо распознать ее. Это можеть быть трудно и требует честности перед собой. Если обида осознана, то уже проще! Проще будет человеку простить или просить прощение у другого. Но все равно требуется тяжелейшая огромная душевная и духовная работа для того чтобы искоренить обиду из сердца! Особенно тяжело опутанному гордыней человеку. Необходимо сначала сломать свою гордыню! Помните сказку о Снежной Королеве? Осколок кривого заркала, попавшего в сердце Каю, сильно напоминает обиду! Видно сильно Герда обидела Кая, так что сердце его ожесточилось и стало добычей Снежной Королевы! Много же сил пришлось приложить Герде, пока Кай не простил ее и не выпал этот осколок из сердца Кая! Кстати именно так обида покидает сердце простившего человека. Выпадает - и нет ее. И на сердце свелее и чище. Вот в этой работе - по осознанию и искоренению обид может помочь Господь. Человек “ткнется носом” в ситуацию, которая напомнит об обиде. Человек может почувсвовать прилив сил, если он действует правильно. Но все действия человек обязан(!) делать сам, не утруждая Господа своими грехами. В заключении хочется сказать: По моему, совершенно не обязательно воцерковляться (в кондовом, буквальном, смысле слова). Можно и в простой, бытовой жизни, в глубине души своей вести жизнь чистую, достойную Господа, уподобляясь этим Иисусу. Ведь не было еще той организации, которая зовется церковью (и которая навязывает свою догматику) во времена Иисуса. И еще хочется, чтобы эта статья перекликалась со статьей Александра Смирнова из Омска о смысле покаяния. Ведь смысл покаяния - не в воцерковлении, а в содержании души и сердца в чистоте и Свете. Скорее всего этому нас учил Спаситель. Александр из Н. Новгорода.