Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

1 Кор. 6:18: “Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела”. С блудником понятно. Только совсем непонятно, почему всякий остальной грех - вне тела. Вот обжора грешит вне тела? А убийца - разве тело не принимает непосредственного участия? Да и в душевных грехах, кажется, тело тоже участвует. Когда человек гневается, то у него кровь “закипает”, гормоны выбрасываются, дыхание учащается и т.д.. Можно порассуждать о том, вне ли тела грехи, в которых язык участвует. Но самый очевидный пример - грехи чревоугодия. Почему этот грех вне тела, я совсем не понимаю. Может, конечно, Апостол высказался терминами “женской логики”? Из наблюдений над некоторыми знакомыми женщинами я сделал вывод, что фраза “все говорят, что ...” в точном переводе как правило значит “мне известны как минимум два человека, которые сказали, что ...”, т.е. для употребления слова “все”, “всегда” и подобных обычно достаточно двух примеров. Точнее даже так: “мне известны как минимум две женщины, которые так говорили”. Может, и рассматриваемую фразу надо понимать как “есть немало грехов вне тела, но блудник грешит против собственного тела”?