Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Полагаю, что не я один задумывался над строками “Бытия”, открывающими нам порядок Сотворения мира и человека. Казалось бы, имеются в тексте несоответствия научной и мирской логике, взаимоисключающиеся повторения, противоречия. Атеистами различных вероисповеданий это воспринимается однозначно, активно и самодовольно используется в различных видах споров, дебатов (а иже с ними и в учебниках). В связи с этим предлагаю попытаться ещё шаг за шагом рассмотреть Сказанное. Возможно, на этот раз, всё-таки, удастся за немногочисленными словами и, казалось бы, простейшими формулами увидеть нечто большее, возвращающее нас “на круги своя” как детей малых и неразумеющих, несоразмерно возгордившихся крохами открытых нам знаний. Отчасти, возможно, открытие данной темы связано с давним уроком истории, когда уважаемый мною учитель, порядочный и достойный самых добрых воспоминаний человек, указывая нам, учащимся средних классов, на те или иные строки о Сотворении, “не оставлял камня на камне” от Слова Божьего. Возможно открытие этой темы это своеобразное продолжение того разговора, той полемики, которая не состоялась в своё время, около двадцати четырёх лет назад. В изучении строк о Сотворении подходил со следующих позиций. Первое. Не всё возможно изложить (передать слушающему, внемляющему) при отсутствии в его мыслительном, понятийном аппарате ряда ключевых (или более уточнённых, специальных) понятий. Второе. Имеющиеся в обиходе термины, слова зачастую могут иметь различное смысловое содержание в зависимости от контекста (например: работа как “процесс” или работа как “продукт труда (творчества)”). Сразу же хочется отметить весьма интересный момент. В ходе работы обнаружил, что, скорее всего, будет иметь место постепенное возвращение к той форме мировосприятия (но уже на другом уровне), которая достаточно активно иллюстрировалась средневековыми графиками – земля и твердь небесная; человек, проникающий головой за твердь (гиперболический приём художника, наглядное акцентирование имеющей место картины мира). Основной (аксиоматической) точкой опоры использовал то, что качественное приращение уровня организации систем, количества межэлементных и межсистемных связностей имеет однонаправленный, “абсолютный” вектор – движение к Богу. Т. е. присвоение тем или иным событиям, явлениям и процессам “относительной” характеристики, по большей части, дезориентирует нас, в той или иной мере приводя к заблуждениям, ошибкам, а в дальнейшем, порою, и к разрушениям, жертвам (коммунизм, фашизм и т. д.). В ходе работы возникло предположение, что содержание (местами) имеет “вложенный” (многоуровневый, нисходящий от простого к сложному и наоборот) характер, “уровни” которого подвержены, соответствуют единому ритму, порядку, единой последовательности (или функционально-структурному построению). Материал имеет “эскизный” характер, поэтому в ряде случаев предлагаются различные варианты терминов. И так, с Любовью к Господину и Спасителю нашему Иисусу Христу, Верою в Отца и Сына и Святаго Духа и в уповании на то, что не оставит нас на пути нашем Отец наш Небесный, начнём… (Бытие.1-9) “1. В начале сотворил Бог небо и землю.” > Создание “разности потенциалов”, среды, обладающей “разностью потенциалов” между “входом” и “выходом”, т. е. заданного (абсолютного) вектора, градиента (основной тенденции разворачивания событий), устремлённого от небытия к Богу. Система координат: абсцисса (ось Х) – “земля” - количество материального (материализованного, материалообразующего, материализовавшегося, используемого в совокупном структурном образовании) вещества или количество (гармонических) продольных колебаний “материалообразующей субстанции”; ордината (ось Y) (бесконечность=“небо”, Бог) - качественное изменение (структурно-качественный уровень (i-той) системы), количество связностей, элементов (находящейся на данном уровне) (i-той) системы и спектра её (качественных) возможностей. “2. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.” > Наличие (“оматерилизовавшегося”, “материализованного”) вещества в среде, продольных колебаний (по оси 'Х') = 0. Под “водой”, скорее всего, обозначен “метаматериал” (возможно абсолютный вакуум, “эфир” и т. п.), колебаниями которого и образуется “материя” в нашем понимании. “3. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.” > Создание света как “носителя”, “передатчика” (энергии, информации) или разновидности (вертикально (“сверху исходящего”)) направленного “поля”, индуцирующего, стимулирующего различные виды “высокочастотных” колебаний “метаматериала”. “4. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.” > Оценка света, получение вывода о его соответствии требующимся функционально-эксплуатационным характеристикам. Принципиальное разделение (“отделение”) двух состояний “включено/выключено”. Т. е. введение продольных (сонаправленных оси 'X') колебаний в “поле” “свет”. “5. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.” > Присвоение имён двум состояниям (“включено/выключено”), вероятно, для обеспечения (облегчения) дополнительно предполагаемых, планируемых идентификаций в других “операционных (в т. ч. и временных) контекстах”. Первое упоминание о течении времени. Вероятно не случайным образом оно имеет место только после того, как были “заданы”, во-первых, “свет” как явление, “компонент” среды, определяющий “активизированное” свойство, состояние среды, во-вторых, определены (“заявлены”) на операционном, процессовом уровне два состояния среды (“день”, “ночь”). Первое упоминание о течении времени вероятно задаёт длительность периода, ритм, частоту исходных (продольных) колебаний по “уровню” (плоскости) “свет”, можно предположить в “виньеточном” (т. е. (или) аналогично звуковой дорожке в киноплёнках) режиме. “6. И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.]” > Вероятно введение (уровневой) границы между материализуемым, способным (предполагаемым, локализуемым) к овеществлению “метаматериалом” (вероятно, в диапазоне одной из составляющих, именуемой “вода”) и надстоящей областью (неподвергаемой (или невозможной, или непланируемой) к “овеществлению” (материализации)) Либо локализация (предназначенной для материализации) области, в дальнейшем “вещественного” мира (вселенной в нашем понимании). Возможно, понятие “вода” здесь каким-либо образом соотносится с понятиями “течения”, “потоки” (или включает их). “7. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.” > Выполнение задачи. “8. И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй.” > Присвоение (количественно описанному, количественно (спектрально предельному) заданному уровню или границе локализации) имени, соответствующего имени в максимальном выражении данного направления при направленности Базового вектора (земля-небо), по принципу: 'y' и 'Y'. Оценка результата, приемлемости, соответствия заданным “эксплуатационно-техническим” характеристикам. Получение вывода о таковом. “9. И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.]” > Один вариант (или уровень прочтения). “Оматериализация” (или упорядочивание) части (гомогенных, разрозненных) компонентов “метаматериала”, находящихся ниже уровня (“твердь-небо”), посредством “истечения” компонента (вероятно в иносказательном, более расширенном понимании) “вода” из одних областей в другие – т. е. (или) уменьшение энтропии в локализованной под “твердью” области посредством упорядочивания, частотного (спектрального) разложения (деления) ряда составных (структурируемых в атомарно-молекулярные образования) компонентов “метаматериала”. Чему, скажем, может дополнительно способствовать, в том числе, и “введение” нового свойства среды, понимаемого нами как гравитация. Другой вариант (или уровень прочтения). При проистечении событий, отмеченных в первом варианте, вода на самом деле “соберётся” в одних, “определяемых” ею гравитацией, местах - “… и да явится суша”. Здесь сразу имеет смысл означить два весьма существенных в дальнейшем (и в целом) аспекта. Во-первых, нигде в тексте не говорится об образовании планет. В то же время мы их видим, воспринимаем как факт, уже не подлежащий какому-либо дополнительному доказательству (для нас). В чём же дело. Для нас смена дня и ночи, смена времён года связана с вращением планет (вокруг собственной оси и вокруг Солнца). Т. е. в целом мы имеем дело, скажем так, с разновидностью колебаний. Например, для описания вращения планет вокруг собственной оси подходит циклоида. В том то, скорее всего и обстоит вся специфика (данного) вопроса. Скорее всего, планет, как предельно локализованных (согласно нашему пониманию) астрономических объектов не существует. Существуют колебания (в частности, циклоидального характера) по оси 'X', определяемые, задаваемые, в свою очередь, продольными колебаниями по плоскости (количественно определённой, сформированной грани “твердь-небо” (стих 6), “дозирующей”, определяющей ритм, частоту “прохождения” света через среду. Планеты это, скорее всего, “выводы” “заземления”, т. е. контакты с идентичным “потенциалом” (принимаемым за '0'), принадлежащие одной плоскости, “концентрация” “материала” на которых имеет место в силу “индуктивного” наведения “поля” “светилами” (в качестве своеобразной иллюстрации, вероятно, можно обратиться к известному из школьного курса опыту с металлическими опилками). Просто дополнение (вообще к теме): Хочется обратить внимание на то, что создание чего-либо происходило через “слово” – “И сказал Бог: …”. Т. е. информационное воздействие на конфигурируемую среду, воздействие формализованной информацией. Обращаясь опять же к биосистемам, понимаем, что как ДНК, так и вирусы являются также формализованной информацией. Только в первом случае идёт построение и поддержание надлежащей структуры организма, а во втором – его разрушение. Т. е. при внимательном рассмотрении можно подойти к тому, что ДНК можно рассматривать как “формосозидающее” слово. В свою очередь, вторичным (или пятеричным и т. д.) образом акцентируется (дополнительное) внимание к слову человеческой речи. Известное и без настоящей работы влияние средств массовой информации и других информационно-содержащих технологий, вероятно, засуживает более серьёзного внимания и обращения (и, естественным образом, какой-то, вероятно, законодательной регламентации), нежели мы имеем сейчас (хотя, с другой стороны, я всё-таки, остаюсь (вероятно пока) сторонником “свободы слова” (что сейчас даже почему то произносить страшно после того, когда сам увидел его мощь). Самые кровавые бойни двадцатого века на территории России (Гражданская война и Великая Отечественная война) начинались именно со слов, идей (в одном случае - коммунизма, в другом (пусть даже это произросло на территории Германии) – фашизма). Управление, практически, всеми энергетическими процессами (в смысле искусственных энергосистем), экономическими тенденциями также осуществляется посредством слова (распоряжения, резолюции, команды (в том числе и программного продукта, компьютерных программ), продуманные махинации, интриги, компромат, “случайная” утечка информации и пр.). На этом пока заканчиваю. С возможностью размещения на форуме (скажем, на специальных страницах с ссылками из текста на них) графиков, схем и диаграмм излагаемое можно было бы сделать наглядным. В этом случае многие моменты стали бы более “читабельными”. По мере готовности последующих материалов буду дополнять предложенное к обсуждению. С интересом ознакомлюсь с мнениями физиков, богословов и других участников форума. Буду благодарен за ссылки на материалы по теме (теория, концепции, результаты опытов, исследований, расчётов). С уважением, Сергей.