Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Это читалось в субботу на службе Входа Господня во Иерусалим, после 6-й песни канона. Кто понимает, разъясните пожалуйста, что значат приведенные слова. У меня что-то не складывается. Ведь наверняка были младенцы-мученики за Христа и после событий, описываемых икосом. Или не было? Или это было совсем другого рода мученичество, чем у 2000 евангельских младенцев? Дальше развивать идеи не буду, т.к. они почему-то все в тупик заводят. Прошу “помощь зала” :-) Вот полный текст: Икос: Понеже ада связал еси Безсмертне, и смерть умертвил еси, и мир воскресил еси, с ваиами младенцы восхваляху Тя Христе, яко победителя, зовуще Ти днесь: осанна Сыну Давидову. Не ктому бо, рече, заклани будут младенцы, за Младенца Мариина: но за вся младенцы и старцы, Един распинаешися. Не ктому на нас вместится меч: Твоя бо ребра прободутся копием. Темже радующеся глаголем: благословен грядый Адама воззвати. http://narod.orthodox.org.ru/Triodion/PalmWeek/palm_sun_2.htm или на русском: Икос: Так как Ты, Бессмертный, ад связал, / и смерть умертвил, и мир воскресил, / дети с ветвями пальм / восхваляли Тебя, Христе, как победителя, / взывая в сей день Тебе: «Осанна Сыну Давидову! / Ведь более не будут, говорят они, / избиты младенцы за Младенца, Сына Мариам, / но за всех, – детей и старцев, / Ты Один принимаешь распятие. / Не будет больше угрожать нам меч: / ибо Твои ребра пронзит копье. / Потому мы, радуясь, возглашаем: / Благословен Ты, Идущий призвать к Себе Адама!». (http://www.wertograd.narod.ru/triod/post6u.htm)