Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

отпоИ_менЯ_нЕжностью_своЕй_подвенЕчной_землИ (“скопцы”, “хлысты” и брак с Церковью)

православный христианин
Тема: #28729
2004-03-29 00:01:00
Сообщений: 0
Оценка: 0.00
Здесь я продолжаю просить о молитвах за тех, о ком уже говорил в теме 28669; вот начал знакомиться с их самобытным учением; – что-то “знакомое”, из того, что “кто-то где-то уже проходил”; скопцы и хлысты, например… (Далее как письмо:) Марин, бесам выгодно, чтобы ты, оставив то главное, от чего погибает душа, обрушила всё внимание своё на что-то побочное, что само по себе не является ещё погибельным (а лишь делается таковым при других обстоятельствах), как написано во Евангелии: «отцеживая комара проглатывая верблюда», бесам (как врагам спасения души) это ОЧЕНЬ выгодно, и ИМЕННО ЭТО они и хотят от тебя. Оттого ты обрушиваешь всё внимание своё на искоренение влечения к противоположному полу, которое само по себе не является ни греховным, ни противоестественным, а вот влечение грешной души к духам злобы поднебесной (бесам) и их страстям – является и противоестественным, и греховным, ибо грешит против самой первой заповеди: «Не имей помимо Меня никаких прочих богов и не служи им», ибо бесы себя выдают за “богов”, принимая вид “ангела света” (2Кор.11:14), которого ДУШИ ВО СТРАСТЯХ способны принять аж за “Бога”. Тогда они говорят, что “служат Богу”, на деле же – они не видели Бога, и никогда не знали Его (о чём свидетельствуют их дела, и то же уныние, гордыня и злоба, в которых они пребывают, слащавая “радость” и показная “любовь”), принимая за “Бога” лукавого. Именно таковым и ответит Христос: «Не знаю вас, отойдите от Меня все делавшие беззаконие». Ибо ЗАКОННОЕ соединение полов само по себе НЕ ЕСТЬ беззаконие, а вот ДУХОВНОЕ соединение с бесом (пусть и вырядившимся в образ “ангела света”) – БЕЗЗАКОНИЕ, как ни крути! Происходит это через прилипание к душевредным страстям, которые сатана насадил в этом мире (как те же “плевелы”, о которых написано во Евангелии), а влечение полов – не является сатанинскою страстью, хотя и страстно само по себе, и, возможно, отдаляет от Бога (потому и пишет Апостол: «мне вас жаль»); однако НЕ ЗАСЛОНЯЕТ БОГА вообще (иначе бы НЕ ТАК писал!), позволяет всегда ОБРАТИТЬСЯ к Нему: как в виде покаяния, так и виде молитвы; а вот ИДОЛ – уже это НЕ позволяет, оттого душегубительные бесовские страсти так или иначе все сводятся К ИДОЛОПОКЛОНСТВУ, и только ему. А уж выражено идолопоклонство по-разному: Прошли те времена, когда “идолом” были палки, воткнутые в землю, или изваяния из глины и камня, или “золотые тельцы”; сегодня бесы весьма изощрились, и потому идолы – это что ВНУТРИ ЧЕЛОВЕКА, различные его представления, теории, образы, которым он служит заместо Творца, которые в нём и питают ГОРДЫНЮ, вернее, питает-то БЕС, через них! Вместо того, чтобы питаться Творцом («Моё Тело есть истинно пища и Моя Кровь есть истинно питие»), человек и питается тварью, т.е., занимается ХИЩНИЧЕСТВОМ и даже КАНИБАЛИЗМОМ (поскольку сам – тварь!). А «хищники Царства Божие не наследуют», как и написано. А ведь не написано так о законных супругах! Хотя написано о блудниках. Но: Даже блуд Христос прощал очень легко, ибо даже этот смертный грех не закрывает принципиально возможность обращения к Богу; блудник может покаяться, и обратиться, а вот идолопоклонник – ДАЖЕ И НЕ ПОЙМЁТ, о чём вы ему говорите, ибо принимает своё божество за “настоящего Бога” (и готов “хоть насмерть” стоЯть за него), уже утеряв какое-либо различие между идолом этим своим и Богом. Потому-то Христос говорит фарисеям: «Сии примут ВЕЛИЧАЙШЕЕ осуждение». Но … кто фарисеи? – Те же РЕЛИГИОЗНЫЕ ЛЮДИ того времени. Так значит те “плевелы” в виде бесовских страстей, о которых я тут говорю, надо искать в РЕЛИГИОЗНОЙ среде: иначе бы они просто не были плевелами, т.е., ОЧЕНЬ ПОХОЖИМИ НА НАСТОЯЩИЕ ВСХОДЫ ПШЕНИЦЫ (посеянной уже Христом)! Посмотри на среду эту нашего времени; что ты в ней видишь? – Православные, протестанты, баптисты, пятидесятники, харизматы…; – даже если взять одних христиан (не учитывая всеразличный “оккульт”), то есть утверждающих о принадлежности ко Христу; но … могут ли все они в самом деле в равной степени относиться к Телу Христову?; иначе же – что, «Разделился Христос?», как и спрашивает Апостол. Очевидно же, что дела это диавола! Тогда вопрос: “Что же истинная пшеница, а что же плевелы?”. Некоторые отвечают на этот вопрос просто называнием конфессии, например: “Православные – это пшеница, а пятидесятники – плевелы” (или наоборот); а я побоялся бы так отвечать! Ведь фарисеи были ОРТОДОКСАМИ своего времени! (“ортодокс” – переводится “православный”). То есть вопрос этот, видно, сложнее. Тем не менее, есть тут то, что я никак не могу утаИть от тебя: В православии есть учение Святых Отцов, раскрывающее пути страстей в человеке, а также есть духовные Таинства. Тебе это нужно в первую очередь. Тебе это даже БЕЗОТЛАГАТЕЛЬНО нужно, так что любая задержка в том – действие бесов! Таинства – это то, о чём я выше сказал цитатой Евангелия: «Моё Тело есть истинно Пища, и Моя Кровь есть истинно питие», ибо Церковь свято верит, что в таинстве Евхаристии хлеб и вино, приносимые как Святые Дары, преосуществляется в САМУ Плоть и Кровь Христа; не “символ” Плоти, как верят протестанты, а САМУ Плоть и Кровь, как уже верит Единая Святая Соборная Православная Апостольская Церковь, и как верили её святые, а святые – не “ты или я”, они и мёртвых словом одним воскрешали, и чудеса совершали, подобные тем, которые делал Христос; хотя и не в чудесах одних дело; они ИМЕЛИ ЛЮБОВЬ, о которой и пишет Апостол, что без неё – всё ничто, и от-ОБРАЗили Христа так, что язычники принимали их за “богов”, хотя они и отрицали это (Дея.14:14); тем не менее, они – живые Его представители, и отвергающий их, отвергает Христа! По свидетельству их, Святое Причастие есть огонь бесов, бесы боятся его пуще чего бы то ни было, а по моему личному уже свидетельству, Причастие есть источник познания Христа, но не “познания умом”, а СОКРОВЕННОГО Его познания: что ПРЕЖДЕ любого ума (да для ума и НЕПОСТИЖИМО), но что потом обнаруживает себя во всеразличных плодах (в том числе и ума) (верующий иметь начинает уже «ум Христов», как и написано). А вот без Причастия … immensely great … как это по-русски-то? – “огромнейше велика” вероятность того, что “Богом” человек называет НЕ Бога: ведь ему НЕ С ЧЕМ СРАВНИТЬ, не с чем СОПОСТАВИТЬ, и тут уже – вся надежда на Чудо Господне, что тебя Бог “соблюл” и удержал от идолопоклонения Ваалу (а, раз тебя не устраивает, чтО видишь ты вне Святой Церкви, то, вероятно, ТАК ОНО И ЕСТЬ!) но это – не повод Его искушать; Он тебя и соблюл ДЛЯ ТОГО: как ведь и истинных израильтян Он соблюл для принятия Христа (и никто из них не сказал: “Нас и так Бог соблюл; зачем же нам ещё и Христа принимать?..”). Так что отойди от кем-то навязанной тебе “войны с человеком” в себе, и приступи к войне с бесом! Ведь ты же сама говоришь, что мучит тебя дух уныния! А это – прямой результат принимания заместо Плоти и Крови Христовых какого-то … ЯДА! Так яды и действуют: возьми, например, алкоголь; употребление его сопровождается часто похмельем, хотя поначалу “что-то веселит”. – Вот, так же “веселят” и лукавые духи. Но, будучи тварью, от-ГОРоДившейся от Творца, они не могут и делать ничего не … такого же вы-ГОРоЖенного, т.е., их показное “веселье” – за счёт ЧЕГО-ТО; вот это похмелье – как раз и даёт это знать. Они не могут никак скрыть следы, утаить результаты такого “веселья”. Вот почему-то протестанты так ополчились на страсть пьянства, вырвав её как “что-то особенное” из ряда прочих страстей; так чтО (к ним вопрос): Водкой упиваться нельзя, а духовными зельями – можно? Я не встречал по-настоящему радостных и по-настоящему добрых пятидесятников и харизматов, которые заместо богослужения устраивают какие-то экзальтированные оргии хохота; “веселы” они ТОЛЬКО ТАМ, а вот в жизни им ОЧЕНЬ ПЛОХО; я знаю их пастора; он ХОДИТ И ДАВИТСЯ ОТ ПРИНЯТЫХ ЯДОВ, это по нему просто видно! И то: дал бы Господь, чтобы это Похмелье, а наипаче того Протрезвление – произошло УЖЕ В ЭТОЙ жизни, ибо изощрённы старания бесов продлить эту “духовную пьянку” на время всей жизни отдельных из них. А тебе это я для того говорю, чтобы ты РАДОВАЛАСЬ своему унынию! Это так ты ОТ БЕСОВЩИНЫ ТРЕЗВЕЕШЬ! Это значит, не поддаёшься ты им, вот они так и злобствуют! Но долго ты радоваться не сможешь, если не устремишься к тому, о чём я тебе написал. Хитёр диавол и в том отношении, что и среди священников имеет немало себе фарисеев; я тебя хочу познакомить с очень хорошим священником, который не будет тебя “почём зря” ругать, и требовать от тебя отречения, к чему ты привыкла, и налагать “бремена неудобоносимые”, которых ни сами они, ни отцы их не могли понести! Это отец Андрей Логвинов, он служит у самого моего дома. Люди его считают святым. Вадик (Шумилов), бывший кришнаит, может засвидетельствовать, что его … ДУШЕВНОСТЬ (именно душевность) (душевным ведь нужно ДУШЕВНОЕ) внесла ощутимую лепту в его вырывание из кришнаизма, поскольку контраст с непросвящённым святой Благодатью ожесточением душ и сердец их “гуру” (мнящих из себя “божеств”) был потрясающ! Это не “сам отец Андрей” настоль свят, это Благодать его таким делает, а сам по себе он – довольно грешный человек, как и я, и делает часто ошибки, и тех же страстей у него (и меня) – “пруд пруди”. И всё – потому, что православные люди не вырывают одну какую-то страсть, и не стремятся её “побороть” в отрыве от прочих. К чему это нужно? “Убить один вид микробов, чтобы вольготнее было плодиться и размножаться всем прочим”?!.. – Может быть, и возможно это, “убить один вид микробов”, были же в истории и “скопцы”, и “хлысты”, теми или иными путями (не всегда, кстати, честными, да и просто достойными!) искоренявшие своё влечение к противоположному полу.., но это сопровождалось (у них) НЕВИДАННЫМ ВСПЛЕСКОМ СТРАСТЕЙ во всём прочем (и главное – это ГОРДЫНЯ!), а сказано во Евангелии: «По плодам их познаете их». Все значительные в христианстве плоды были принесены ЛИБО через монашество, ЛИБО через супружество, а всякий другой путь – принципиально без-плоден и пагубен! Не напрасно же пишет Апостол: «Каждый во избежание блуда имей жену»; плотской ли блуд только при этом он имеет в виду?; – нет, но и ДУХОВНЫЙ, как сочетание с “богом иным”. Странная это картина: не-сочетание с Церковью (а отношение христианина и Церкви уподобляет Христос ведь без малого БРАКУ!) – сопровождается у вас не-сочетанием и браком обычным; во всяком случае, эту тенденцию я заметил у вас, и вот нА тебе, в подтверждение ты мне это пишешь! А ведь на все возможные “грабли” в этом плане люди уже давно наступили! И познали, что нет другого пути: либо супружество, либо монашество, но то и другое – брак с Церковью (как Невестой Христа). P.S. Отпои меня нежностью своей подвенечной земли! (да это я из Гребенщикова…) (Иначе ведь не познать и про нежность… Иначе ведь – злоба одна…) («…Ты будешь небом, где нежатся облака; Я буду морем, морем без рыбака…») Lovesick, 28.03.04
В этой теме пока нет сообщений