Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Умоляю всех не исповедующих идей фарисейства или сектантства помолиться об избежании двух этих крайностей: сектантства и фарисейства тем очень искренним людям, с которыми меня судьба привела на днях встретиться, но которые, в силу преобладающего вокруг фарисейства (что для всех очевидно и ни от кого не секрет), впали в очень обычную противоположную этому крайность: сектантства; однако искренний поиск Бога не позволил им там оставаться, и потому из сектантства организованного (харизматства-пятидесятничества) вышли они в “открытое плавание” поиска своих (новых) форм служения Богу; чем чреват такой океан, кишащий акулами, православному человеку известно; вот и прошу помолиться. Об этом прошу, ибо вижу надежду, и в то же время не вижу в них принципиального обольщения, прочно закрывшего двери к принятию Истины, посему в случае непринятия ими её, это может быть НАШ грех, а не их. Они меня пригласили на свой форум: www.mse1.spb.ru/forum - на вид обычное пятидесятничество, но в личном общении они на него не похожи. Просто - в самом деле люди, искренне ищущие Бога (иначе бы не стал тему эту открывать), и потому вины тут больше на тех, кто им не позволяет Его увидеть! Вот для примера привожу выдержки из моей переписки с ними; может быть, это будет полезно ещё для кого-то из мечущихся между этих двух огней: сектантства и фарисейства (поскольку и то, и другое - погибель), а может быть кто-то посмотрит на то, как я это делаю, и в свою очередь же поможет: молитвой, обличением (но не клеветой!) и советом: > Привет б.Саша, Тогда лучше так: р.Б.Саша, это для меня несказанная честь! > ХОчу предложить тебе некоторое размышление насчет христианства. Чьё? Твоё? > Духовное невежество, смешанное с гордостью, тщеславием и тягой к миру царствует сегодня в церквях. Да одна Церковь-то? А “церкви” к ней - так или иначе относятся, или НЕ относятся, смотря какие “церкви”! > И любое слово правды клеймиться и изгоняется. Не клейми! Не изгоняй! Не хочешь чтобы другие так делали, пример прежде дай! > Мы сами с этим постоянно сталкиваемся, поэтому и пишу об этом не голословно. В постоянном и непрекращающемся столкновении (глянь кстати мои темы на Кураеве). > НА себе приходилось испытывать и кулаки христианского радушия и слова «любви». Аналогично. Да тут ещё “православный фашизм”, хотят всех в концлагерь загнать, а остальных “порешить”! > Мир – это система. Это красный дракон, из книги Откровений, готовый пожрать любое духовное рождение в нас, растоптать, уничтожить. В мире есть надежда на преображение мира. Это одна из возможностей. Не надо её гнать. Посмотри, кстати, моё размышление о Гефсиманской молитве Христа, где эта возможность подчёркнута (мною). > Христос, придя на землю, обличил мир во грехе и осудил его, и эта смертельная рана, нанесенная Им, сегодня, благодаря духовному невежеству многих исцелена. Сын же не судить мир пришёл! А чтобы мир спасён был через Него! А осудил он БЕЗБОЖИЕ, т.е., НЕВЕРИЕ, как и написано. > Господь предупреждал об этом, что зло будет усиливаться, но для чего, для того, чтоб истина в нас закалялась, как сталь, в горнилах страданий и унижений. Не мой это путь. Не в том плане что “лучше или хуже”, а не мой. Мой путь - это путь преображения мира, даже если это не удастся; тем не менее, это ОДНА ИЗ возможностей, подчёркнутая и у Христа, и у Апостола (“Не все умрём, но все изменимся”...). Миру даны во Христе РЯД ВОЗМОЖНОСТЕЙ, отнюдь не одна! Иначе - ошибся Апостол, предрекая ОЧЕНЬ СКОРЫЙ конец света! А просто мир пошёл по другому из возможных путей... > «И дано было зверю вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком, и племенем. И поклонились ему все живущие на земле..» кн.Откр. 13:6-8. Как видишь, поклонились зверю (князю этого мира) те, кто живет на земле, а наше же жительство на Небесах, откуда мы и ждем избавления. И на земле пока вроде не всё безнадёжно... Сказано же: “На земле как на небе”... Есть часть неба и на земле... Не надо это губить, ибо это - то же самое, что избиение Иродом младенцев, или казнь Христа! > И очень важно, где живем мы во внутреннем своем человеке – в бездне, на земле или на Небе? Я лично - в состоянии партизанской войны с князем мира сего. > Дракон вышел из бездны. Значит она предана ему. Зверь вышел из земли, значит и земля отдана ему. Как Сатана и говорил Христу, искушая Его, что вся власть принадлежит ему и кому он хочет, то дает ее. Христос же пришел с Неба, куда Он указует нам путь. Есть вещи, которые Оккупант не понимает. Он думает, что всё принадлежит ему, но есть то, чего он не понимает. > Но душа, желающая жить на земле не сможет подняться в небо. Про меня, значит? Я ж не просто желаю жить на земле, а чтобы “на земле как на небе”... > Потому Христос и сказал, что тот, кто не возненавидит душу свою в мире сем, кто не отвергнет ее, тот не сможет идти за Ним и быть там, где Он. Мир сей - это не просто “земля”. Это царство дьявольского о-ПРЕДЕЛения. Потому как оно о-ПРЕДЕЛение, то всё одно о-ПРЕДЕЛяет другое (относительно, т.е,. без Абсолюта, Творца), а в конечном итоге - все нити о-ПРЕДЕЛения и сходятся к дьяволу. Так я представляю себе царство князя мира сего. Наилучший тому пример - (гео-)политика. (Это чтобы “убивали друг друга”...) И мне кажется, что поклонение Дракону - применение христианства в (гео)политических целях, для получения и оправдания обычных языческих государств, вы-ГОРоЖенных (от слова ГОРДыня) по обычной языческой схеме (которую я называю “Бинарная схема язычества”). > Сегодня, как и всегда, Сегодня НЕ КАК всегда. Сегодня есть НАДЕЖДА! > душа по лукавству своему хочет угодить двум господам, но Бог это осуждает, ибо одного будешь любить, а другого ненавидеть. Оккупант - не господин, он враг! Это всё НЕ ЕГО, понимаешь? Эта земля, небо, деревья, мы все - НЕ ЕГО, он всё это ПРИСВОИЛ, и должен быть ИЗГНАН! > Нам кажется, что говоря много красивых слов о Боге, воспевая Ему гимны, Я этого не делаю НИКОГДА. ЗЛО не позволяет мне это делать, я УБИТ ЗЛОМ! > мы любим Его. Истинная любовь к Богу открывается не в наших делах, а во внутреннем стремление сердца. Мы можем даже не говорить Богу слов любви, и казаться в глазах других червстыми, но все наше нутро тяготится миром, землей, и стремиться в небо. Не могу сказать так о себе! Тяготится СПАСЕНИЕМ ВСЕГО, - вот это точно! > Истинная любовь наша к Богу открывается в нашей жертвенности Ему, в нашем духовном поиске, очищение, возрастание духовном. Всё кроме любви - это “притчи для внешних”, включая о Жертве. Ты говоришь, что истинная любовь открывается через эти притчи? Собственно, этому они и должны СЛУЖИТЬ. Но не должны заслонять собой то, что они выражают, превращаясь тем в ИДОЛЫ. В них должна быть предусмотрена “САМОЛИКВИДАЦИЯ”, как в песне Башлачёва: “Я хочу дожить, хочу увидеть время, КОГДА ЭТИ ПЕСНИ СТАНУТ НЕ НУЖНЫ...”. > Господь есть Дух. Он не есть плоть, как мы. Дух, не признающий Христа во плоти, есть дух антихриста! > Он не есть Какой-то Высший Разум. Не “какой-то”, а БЕЗЛИЧНЫЙ. (В смысле, НЕ есть) > Он прежде всего Дух. А в Духе заключается вся полнота Его. “В Нём пребывает вся полнота Божества ТЕЛЕСНО”. > Так и мы соединяемся с Господом только живя духом, как и написано, что соединяющийся с Господом, есть один дух с Господом. С Господом мы соединяемся так же (про себя говорю) в Таинстве Святого Причастия ПО ПЛОТИ, это о чём святой праведный Иоанн Кронштадский говорил: “Господа не желаете?”. > В послание к Римлянам 8 глава вся посвящена именно тому, что значит жить по духу, и что есть жить плотью. Смотря какой плотью. Плотью Христа? Телом Христовым? Тут легко очень “выплеснуть вместе с водою младенца”, и повторить путь распявших Христа иудеев! > Дух этого мира заставляет людей служить Господу плотью. Самое страшное, для духа этого мира, когда в нас горит дух, и мы с дерзновением, верой служим и действуем пред Ним. Для мира это безумие. Для Бога – и есть подлинная жизнь наша. “Не всяком духу верьте”, как и написано, а лишь тому, кто не отрицает пришествие Господа ВО ПЛОТИ. Плоть плоти - рознь. Это обычная оккультная схема: “Плоть - плохо, дух - хорошо”, в христианстве же произошло Бого-человеческое смешение; плоть с духом воссоединены, во всяком случае во Христе открыта такая ВОЗМОЖНОСТЬ. Не стОит верить “древнему духу”, смущавшему на этой основе людей задолго уже до Христа! > В миру больше людей духовно живых, чем в церквях. С этим могу согласиться, хотя измерить это мне нечем. И живых и мёртвых видел там и там. > Ибо их дух еще не успели умертвить вожди народа. Ведь все учение церкви сводится к тому, чтоб только ты не жил духом, только бы ты не проявлял ревность и дерзновение, не являл веру свою в Господа. Это какой “церкви”?; Церкви?! Учение Церкви - вкратце, в том, что во Христе Бог стал человеком, чтобы и человек (во Христе) станоВИТЬСЯ мог Богом! Излишнее дерзновение опасно, как и излишняя косность, ибо тем и другим можно ГОРДиться, а ГОРДыня - и есть отвержение Творца в пользу твари (т.е., вы-ГОРоДиться одной какой-либо тварью против другой; в безбожной схеме этой Творец и “не нужен”!). Пишет же Апостол о “ревности не по разуму”. Вот! > Я верю, что эти души в миру они мучаются, стенают и ждут часа своего освобождения. Да, вся тварь совокупно стенает, это точно. Стенаем и мы, но уже ОТ НЕё, ибо не бездушные фарисеи, а со-переживаем. > И освобождения не своего тела, а своей души, своего духа, который и мучается от всех несоответствий и бессмысленности всего. Думаю, что когда ты сам жил в миру, то встречал, если не в себе, то в других это состояние. Я не монах, поэтому я и сейчас живу в миру, но я пытаюсь преображать, “тащить на себе” мир, это и есть Крест, а “чурающийся Креста своего не достоин Меня”. (У монахов - свой Крест, об этом - отдельный вопрос...) > Оно и толкает человека на всяких глупости, нелепые «подвиги» и бравады. Вот это и есть “ревность не по разуму”! > Дух томится, а голова пуста, ибо нет знания. По-знание - СЕРДЦЕМ! Сердце не должно быть пустым! > Вот тело, без главенства духа, и свершает зло, как для себя, так и для других. Больше всего зла совершают ныне террористы, внявшие духам обольстительным. > Мы же, все живем и движемся и существуем только благодаря духу. Дети! Не всякому духу верьте! Но испытывайте духов, ОТ БОГА ЛИ ОНИ!!! > Освобождение духа из плена тьмы неведенья, из плена князя этого мира свершается через принятия света, который и освобождает душу из тьмы, показывая собой – что свет, а где тьма. Свет – это Слово. А Слово приходит с Небес. А сатана - тоже, как написано, “рядится в образ ангела света”, поэтому весь вопрос - в РАЗЛИЧЕНИИ! > Посему, это связано с откровением Сынов Божьих. Откровение сынов Божьих - это ПРЕОБРАЖЕНИЕ МИРА! Это когда каждый от-разит в себе Христа, и, как и Христос, источать будет миру Спасение! > Ибо без веденья, народ будет прибывать во тьме, а значит идти в погибель. Куда более организованно в Погибель народы идут под руководством Вождей, внявших духам обольстительным! > У Бога всегда есть люди, которые ищут, стучат, ревнуют и находят жемчуг Его, но для этого сперва идут и продают все, что имеют (духовно продают, т.е. меняют свое мировоззрение, оценку ценностей, смысла жизни, духовного разумения). Так можно и про-менять (хотя можно и не ошибиться). Тут для меня применима другая возможность: о “сокровищах египетских”. Всё это в Ветхом завете - “образы, данные нам в назидание, достигших последних времён”, то есть речь - о вынесении богатств и сокровищ из мира, чтобы придать им другой смысл (Смысл). > Когда Христос пришел на землю, то, только духовно нищие, жаждущие и ищущие приняли Его Слово и смогли наследовать спасение. Смогли-то многие, просто богатым это было труднее. > Всех богатящихся Он отпустил ни с чем. Вряд-ли мытарь Матфей был слишком нищ... > И сегодня так же, как и тогда, ложь, плотское благополучие, слава и почесть людская закрывают духовные очи, и люди становятся духовно слепы. Духи обольщения - тоже их им закрывают, и люди становятся духовно слепы, но, в отличие от тех предыдущих, думают, что “всё зреют” (“всё знают”), выступают “учителями невежд” (чтобы все говорили: “Учитель, учитель!!!”)! > Они уверены о себе, что они свет, тогда как поступают как тьма, да и ничем, кроме слов, не отличаются от людей этого мира. Потому и составляют собой – мирское христианство. Как и сказано в той же главе кн. Откровений – что будет таковых, как песок морской. Конечно, не плохо, чтобы спасающихся было как песок морской, они ведь по-своему спасаются, хотя и по-своему погибают... Мирские люди больны своими болезнями, а эти - своими. Христос же приходит как Врач, исцелить и спасти погибшее, что должени и христианин. А призказка “Врач, исцели сам себя” тут неуместна, ибо редкий врач будет лечить сам себя; для того-то и нужно ОБЩЕНИЕ, чтобы мы могли обличаться и исцеляться друг от друга! > И если ты внимательно прочитаешь дальше, то видно, что зверь, вышедший из земли имел рога, подобные агнчим (наш Агнец – Иисус Христос), но действовал и говорил, как дракон (как дух этого мира). И Господь предупреждает нас, что многие придут под именем Его, но плодам их мы узнаем их. Апостолы за столом со Христом спрашивали: “Не я ли?”; и хотя почти все это спросили, только один Его предал (Иуда); чтобы не оказаться Иудой, может и нам не мешает спросить так себя? > А эти плоды – есть не просто слова, это жизненные цели и стремления, чего ищет душа – мирского земного благополучия и славы или же пыль и суму дорог, но духовная свобода и независимость от всего мирского. Плоды - это уподобление Христу; вряд-ли Он был независим; и от голода страдал, и от холода, и жажду имел. Плоды - это просто: Рождение от Бога. А чтобы это объяснить, нужно, в свою очередь же, родиться: как это объяснить нерождённым? Но и Рождение такое - ПРОЦЕСС, оно длится всю жизнь. (“...И я ныне в муках рождения”, ап.Павел.) > Почему я так может быть подробно пишу об этом, для того, чтоб не было в твоей души никакого корня для обольщения. Об обольщеньи-то - я вроде больше пишу! > И Господь тоже не обольщает никого. Зато лукавые духи рядятся “под Господа”. > Но сатана и те, кто служит ему, наоборот обольщаю душу человека, предлагая ему легкий путь к свободе, через исполнения буквы, церковных уставов и смирение пред ним. Нет, они В БОГА рядятся! Косят “под духовное”! > Но это «свобода» обернется еще худшем рабством, ибо окончательно умертвит душу для жизни, для духа, для Христа. Как и сказано о таких, дважды умерших и уже не могущих воскреснуть, кроме как для осуждения Господнего. «Это – безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею; им приготовлен мрак вечной тьмы. Ибо, они произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, кто едва отстали от находящихся в заблуждение. Обещают им свободу, будучи сами рабы тления, ибо кто кем побежден, тот тому и раб. Ибо, если избегши скверн мира через познание Господа и Спасителя…, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Лучше бы им не познать пути правды, нежели познавши возвратиться назад от преданной им святой заповеди…..» 2 Петра 2 :17-22. Хочу верить и надеяться, что ты понимаешь, о чем я пишу. А вот и ответь, так ли я всё понимаю? Я ведь тоже хочу, чтобы и мои слова понятными были. > Пусть Господь благословит твою душу и даст, по великому могуществу Своему укрепиться тебе духовно, и возрастать в Нем. Сегодня мало таких братьев, которые не бояться назвать все своими именами, не кривя душой и не малодушествуя. Душой я не кривлю, а вот ... и мой духовный опыт, и путь, и то, что я исповедую, не вполне совпадает с твоим. Хотя ведь и о тебе я свидетельствую, что ты не кривишь, это я видел во всех вас: и Лёше Кокурине, и Свете Золькиной.., это-то меня в вас всего прежде и удивило, и заставило о многом надеяться! Но, чтобы окончательно НЕ КРИВИТЬ, я всё-таки должен перед тобой исповедаться, т.е., выразить Исповедание своё: что я это всё не от “себя одного” говорю (хотя и ОТ СЕБЯ ТОЖЕ, для меня “от себя” - это вовсе не плохо, ибо я НЕ КЛОН); но так я у-СВАИваю и “преломляю” в себе учение и путь Единой Соборной Святой Православной Апостольской Церкви, которая в самом деле существует, вопреки всем кошмарам истории, и обольщению, и заблуждению, и идолопоклонению многих, как написано у Апостола: “Нас убивают, но мы живы, все уж думат, что нас нет, но мы существуем”; о чём и СВИДЕТЕЛЬСТВУЮ. Истинно православное вероучение, преданное от святых Апостолов, не похоронено вовсе под толщей 2000-летней Истории, но ... даже выросло и взошло, как то же евангельское Семя! Не надо пугаться огромных упавших дерев с гнилыми стволами, и говорить: “Все деревья от диавола”, ибо, если присмотреться, то тут и там из-под гнилой трухи пробиваются живые ростки, питающиеся от соков, идущих по тому же стволу. Просто люди сначала в мире христианство попытались применить по примеру всё тех же языческих культов, и в соответствии с этими культами выстроили для него внешние формы; очень многие из этих форм ныне трещат по швам (как всё те же “мехи” евангельские), другие - вовсе лежат в небрежении; тем не менее, именно через них мы должны вос-принять христианскую истину, что бы двигаться дальше; - если только мы хотим вос-принять ИМЕННО ЭТУ, и ИСТИНУ, а не что-то другое. Ведь христианство иначе вообще остаётся БЕЗ ФОРМЫ (способной к его пере-даче), ибо верно то свидетельство во Евангелии, что во Христе явлено миру и вправду НЕИЗРЕЧЕННОЕ. Но вот Христос не побрезгал стать человеком нас ради спасения; так же и мы не должны “брезговать” доставшимся нам “через толщу веков”, но, естественно, не для того, чтобы всё это себе ставить в идол, а чтобы ДВИГАТЬСЯ ДАЛЬШЕ. “Я есмь Путь, Истина, Жизнь”, как и написано; жизнь же - “Тождество+Различие” (как уже я говорю). Нельзя жить “лишь бывшим” (от-жившим); но и нельзя никак жить на “пустом голом месте”, не о-ТОЖДествляя себя с прежде бывшим. Но делать это надо для ПРЕОБРАЖАЮЩЕГО ДВИЖЕНИЯ ВПЕРёД, а не для “само себя ради”. > Тьма не станет светом, если мы будем покрывать ее милостью и любовью. Милостью и любовью надо её ПОБЕЖДАТЬ, и “не всякому духу верьте”, равно как и “свету”! > Мы не есть служителя тьмы – а света, и правды Господней. Тогда правда должна ОТВЕТИТЬ на правду, ибо своё признаёт своё, и устремляется к своему, на что я и надеюсь. > Храни тебя Бог, брат. С любовью Христовой из Петербурга. Как всегда, с мольбою о милости, ибо помимо и вправду святого, во что я свято верю, я мог написать и понять что-то не так, исходя из общего бедственного состояния моей души, в силу ожесточения партизанской войны, которую я веду с оккупантами. ++ Предыдущее тому письмо: > почему ты молишь не карать за милость. За милость? Не карать? Тоже не понял. Не за милость карать, а что покажется достойным кары! А уж что человеку во страстях может за то показаться - да всё что угодно! > ДА и вообще, о какой милости ты имеешь в виду. Обыкновенной, чтобы не карать за всё то, в чём я окажусь “не таков”, или покажется так... (Перед Богом-то - все ведь такие!) > ДА и как я могу покарать, разве я Бог?! Многие считают себя Богом, или присваивают себе некоторые Божественные полномочия. О том и речь. > Уже одно то хорошо, что ты не хочешь оставаться равнодушным. А в тебе хорошо, значит, то, что ты ради одного можешь не карать за всё остальное. Так ведь?.. > ИБо равнодушие первое зло на пути нечестия. Равнодушие говорит о духовной спячки, или хуже того, смерти. И если даже ты еще не можешь понять, если в тебе ревность по Господу и чистоте Слова и дела Его, Где что-то пытаются делать, там нет чистоты; обломки, стружки всякие. Ревность ли это во мне? Не знаю, скорее всего вид войны, тем более партизанской, ведь я оккупирован дьяволом! > но не желаешь стоять равнодушно в стороне, это уже о многом говорит. Просто бесы омерзительны и гнусны, лобызацца с ними никак я не буду! Вот и “ярость благородная вскипает как волна” против гнусных этих оккупантов! > Часто, мы не можем дать полную и объективную оценку своим желаниям и поступкам. Подходя субъективно, с позиции себя, мы и других судим через себя же и свое понимание. Труднее, когда СУБЪЕКТООБЪЕКТ, а ты - не КЛОН. Тогда прото “соответствие объективному” - то же КЛОНСТВО (у-КЛОНство, по-КЛОНство), а о голом одном субъективном - ты и так лучше знаешь. Но ДЕТИ - НЕ КЛОНЫ, и в этом вся беда. (Говорят, клоном будет антихрист!) > Но такой суд не есть истинный. Да я вообще не юрист, я поэт! > Ибо наша плоть будет извращать всякое дело, всякую мысль и поступок, сводя на свой уровень, и требуя от других своего. И разум, и душа и дух от плоти в этом мало чем отличаются. Христос же - не зря во-ПЛОТился, так ведь? > ПОчему я написала, что все совратились с путей Божьих, и нет делающего правды не одного, то это не мои слова, а слова Господа, и они верны. Значит, вопрос как мы их понимаем: “о ком-то” (“о дяде”) они, или ОБО МНЕ?! > Ибо если искали Божьего, то была бы явлена сила духа, и единство духовное. Это очень трудно, почти невозможно. Даже искренне ищущие Бога очень сильно разделены, я сам в многих “отсеках” таких побывал, и потому свидетель. Недопустимо, как у того же апостола Павла, всё свести к аргументу: “Ты не такой как я”. Многие ОЧЕНЬ разные, тем не менее ИЩУТ, и значит В ЧёМ-ТО ОШИБАЮТСЯ. Потому и нужна наша милость и нисхождение, в попытке понять. (О фарисеях - отдельный вопрос...) > А сегодня именно дух в пренебрежение. Хотя много и красиво говорят о нем. Но когда доходит до дела, то хулят и отвергают. Это ж ко всем относится. И не все называют “духом” действительно Дух, или падают жертвой у “духов злобы поднебесной”, выдающих себя то за “ангела”, а то даже за Бога! > Я могла бы тебя выслать нашу газету, или Света Золкина могла бы тебе дать, если ты хочешь. Мы с ней всего раз виделись, так что вряд-ли она ко мне много ближе чем ты. Ну может летом я к ним в Ярославль съезжу. > Там мы много говорим и о сегодняшним одрехлевшем христианском понимание и о том видинье, которое нам открывает Бог. Говорить надо прежде всего в духе собственного покаяния: окружающие не таковы прежде всего потому, что Я не таков! > Воистину, без веденья Господнего народ развратится, что и можно наблюдать. Господь призывает нас к одному - покайтесь и веруюйте в Евангелии. “В страхе и трепете совершайте спасение”, “кто говорит что у него нет греха, тот обманывает себя”, покаяние должно быть непрерывным, а не “один раз покаялся”. > И Евангелие есть не просто история Христа, это прежде всего - Путь Жизни, путь к Свету. Евангелие есть ВЕСТЬ о том, что Бог (во Христе) стал человеком, чтобы и человек (через Христа) стано...ВИТЬСЯ мог ... Богом (или хотя бы положил начало тому). > Господь есть свет, и если мы отвергаем стремление к свету, то куда будем идти мы, как не ко тьме. Ведь и “Люцифер” переводится “мастер света”. Вопрос - в различении Творца и твари, как ии всегда: люди всегда ведь заместо Творца себе ставили идолов разных из твари, сейчас мало что изменилось, ну переместились идолы эти в их умы и сердца, от этого легче? > А свет прежде всего станет обнажать тебя, снимая все, что не от Господа. Христиани многие отказываются узреть и осудить тьму в себе, предпочитая называть себя светом, но если то, что мы считаетм светом есть тьма, то какова же тогда тьма? Трудно осудить себя, особенно тому, кто много лет верующий, но если мы не сделаем этого, то и веровать в Евангелии мы не сможем. Это нужно не “сделать”, а ДЕЛАТЬ, а веровать в Евангелие мы ВСЕ НЕ МОЖЕМ, ибо это “не от человеков”, если же мы говорим что “можем”, заменяем Евангелие чем-то другим, хотя название быть может оставляем всё то же. > Мы будем веровать в чего угодно, но только не в то, что есть Слово Божье. Слово Божье - Христос, по крайней мере так написано во Священном Писании, а вот заменять это Слово недопустимо ничем, хоть даже и Писанием. Его тоже называют ведь “Слово Божие”, но в другом малость смысле... > А ведь Господь призывает нас иметь одно - иметь веру Божью. Это очень трудно. Легче куда обольститься, внять духам злобы поднебесной, вырядившимся под “ангела света”, или принять тварь за Творца в виде своих собственных образов, представлений, страстей. > Благослови в этом и тебя Господь. Сестра Ира. Как всегда, умоляю о милости. Раз умоляю, значит есть о чём умолять (уж поверь мне, о ней молителю, кому редко её кто оказывал!).