Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Попытаюсь кратко раскрыть духовный смысл покаяния. Прежде всего попытаемся понять духовный смысл греха. Представьте себе здорового человека, в теле которого нет изъяна - условно это безгрешное тело. Теперь представим, что какая-то змея его укусила, например, в руку, и медленный яд начинает распространяться по всему телу - это грех вошел в человека. У человека тут есть два варианта поведения: Первый вариант состоит в том, чтобы терпеливо принять весь яд в себя - тогда он равномерно распространится по всему телу, но какое-то время человек будет ещё жить. Второй вариант состоит в том, чтобы всеми силами стараться локализовать пораженную конечность, останавливать распространение яда по организму. Эти два варианта называются соответственно нераскаянностью и покаянием. Двумя способами мы можем отнестись ко всякому своему греху - либо придумать себе оправдание и принять яд в себя, либо наоборот, не искать оправдание, а постараться локализовать яд, противостоять распространению яда, даже отсечь поврежденную часть тела. Это очень болезненный процесс, и велик соблазн сказать “я совсем немножко болею, ничего тут страшного нет, можно жить и с таким пороком, ведь другие живут и с худшими!”. Покаяние состоит в том, что человек пытается противостоять распространению яда по всему организму, указывает на пораженные участки своей души, старается всеми силами избавиться от порока. Дело в том, что пропитанное ядом тело (душа) не способна к жизни. Если человек всё время сам себя оправдывает, избегает покаяния, то пропитывается ядом и весь погибает. Если же человек хотя бы в состоянии сознательно указать в себе на пораженные ядом части - тогда он имеет шанс остановить его распространение.Теперь несколько слов о ложном покаянии. Я много раз сталкивался с тем, что люди подразумевают под покаянием просто признание себя виновным во всех грехах подряд, и чем больше - тем лучше. Существуют даже специальные “списки грехов” - для “покаяния”, чтобы не забыть что-нибудь перечислить. Это всё очень далеко от покаяния истинного. Ведь достаточно и одного греха чтобы лишиться жизни, поэтому надо с полным сознанием и старанием вырезать пораженные участки, а не размахивать скальпелем в воздухе намекая на все подряд грехи, но не касаясь ни одного конкретно. Если человек искренне желает избавиться от какого-либо греха, то он должен прежде всего ясно обозначит его в себе, признать больной эту часть самого себя, приложить хоть какие-то старания для избавления. Тогда избавиться от порока поможет Бог. Но когда человек оправдывает сам себя - то лишь распространяет яд по всему телу, и в конечном итоге погибает весь безвозвратно...