Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Сегодня –7фев2004– в 10:15 утра смотрел очередной “Библейский сюжет” по каналу “Культура” (благослови Бог создателей передачи; кстати, очень рекомендую; по силе воздействия и предоставляемой “пище для размышления” сравняется с редкой проповедью!), где прозвучало стихотворение это Гумилёва (см.Заголовок), и я в удивлении и ужасе понял, что ведь это … МОЛИТВА МОЯ, и что даже … БОЛЬШЕ МОЛИТЬСЯ МНЕ НЕ О ЧЕМ! Но … НАОБОРОТ! Не как всё в этом стихотворении, а наоборот; могу даже это по пунктам оформить в своеобразный свой “символ веры”: 1.) Чтобы мне войти в рай; ЛЮБОЙ; лишь бы не погибнуть! Кто видел Погибель, тот ЖАЖДЕТ СПАСЕНИЯ, и не станет уже “выбирать”; “выбирает” лишь тот, кто НЕ ВИДЕЛ Погибель!!! (Тем не менее иные из свойств этого Рая всё-таки можно назвать:) 2.) “Для всех открытый”; это очень важно, поскольку Избранничество (в частности, Бого-избранничество) – удел земной относительности. Суть безбожия такова, что, утеряв Абсолют, человек воспринимает только относительно(е): одни какие-то вещи относительно других (же вещей); Богу же (как Абсолюту) в таком восприятии людей места нет; вот поэтому Бог, когда, тем не менее, хочет им что-то сказать, использует принцип Избранничества: выделяет одних (таких людей) из среды других, дабы они ДРУГ ОТ ДРУГА ХОТЯ БЫ УЖЕ ОТЛИЧАЛИСЬ, и, на таком относительном ФОНЕ, легче могли (вос)принять Абсолют. Например, в понимании большинства ветхозаветных евреев (выведенных “из среды Египта”), Бог – это “Тот, Кто помогает в битве”; выгораживает государство Израиль (о чём в псалмах даже сказано: “Господи, укрепи стены Иерусалима”), и т.д…       В Новом завете этот же принцип поднимается как-бы “ступенькою выше”: нет больше на земле единого места, народа или государства, которое Бог бы из всех выделял (иногда говорят о России, но она же сама не воз-соответствовала такому Призванию, и о том говорю я отдельно…), поскольку принцип этот переносится в ЛИЧНОСТНЫЙ план: верующие живут среди неверующих, и это их в значительной степени о-ПРЕДЕЛяет (как собственно верующих); само слово “Церковь” перевести можно “Избранные” (уже из РАЗНЫХ народов, стран, государств…); но …       Попытаемся же подняться ещё как-бы “ступенькою выше”: до Рая! Может ли принцип этот Относительности продолжаться и там? Человек УКРЕПЛЯЛСЯ в мире земном относительностью на пути к Абсолюту (и в Новом и Ветхом завете – как видим, по-разному); “укреплялся” (“boost”) – очень верное слово (“booster-rocket” – “ракета-носитель”), ибо совпадает со словом, означающим ПРИЁМ ПИЩИ (например когда говорят: “На, поешь, подкрепись”) (в Ветхом завете Авраам, СУДЯ ПО СЕБЕ, так даже Ангелам говорит: “Подкрепите сердца ваши”); и в принципе приём пищи – “апофеоз” даже принципа Относительности! Всё на земле ЧТО-ТО ЕСТЬ, ибо ЧТО-ТО ЕСТ(Ъ), если только не … КОГО-ТО! В самом принципе падшего мира есть хищничество: “Не съешь что-то другое (другого), погибнешь сам (тебя съедят)”. Но ведь … НЕ МОЖЕТ ЭТО ПРОДОЛЖАТЬСЯ В РАЮ! “Царство Божие – не пища и не питие”, как и сказано у Апостола. Царство Божие – это когда Бог “всё и во всём”, Абсолют! Поэтому … всё-же мне представляется, что ранние Отцы Церкви, когда говорили примерно такие слова: “Одни осуждены на вечные муки, другие же – на ВЕЧНОЕ БЛАЖЕНСТВО ОТ СОЗЕРЦАНИЯ ЭТИХ МУК”, всё-таки исходили из злой и жестокой реальности своего времени (как любит подчёркивать д.Кураев), а также из собственных представлений (как и библейский Авраам, предлагавший Ангелам “подкрепиться” путём вкушения яств…). 3.) Понятие “Протестантского рая”. Всю жизнь я проповедую протестантам, и очень часто сам таким становлюсь. “Протестантство” и “протестантизм” мне представляется как НОРМАЛЬНАЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ РЕАКЦИЯ на … те ужасы исторического христианства (хотя протестантизм порождает новые ужасы, но об этом – отдельный совсем разговор…), которые … лучше конечно бы встретить (“con-front”, “face”) ДОЛГОТЕРПЕНИЕМ, ЛЮБОВЬЮ, НЕОТВЕЧАНИЕМ ЗЛОМ НА ЗЛО (как учит Апостол и как учат Святые Отцы…), понять их “диалектически-догматически” (как говорю уже я), и не … отвечать на крайность одну диалектически ей противо-поЛОЖНОЙ.., но … очень часто это НЕ В ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ СИЛАХ! (по себе это знаю). Посему, протестантизм – просто ПОДДАВАНИЕ СОБЛАЗНУ, причём за БЛАГИМ ОПРАВДАНИЕМ: верой в Евангелие, попыткой жить по-Евангельски (во всяком случае, так, как это можно понять из текстов новозаветных Писаний…). Гораздо хуже, когда человек поддаётся соблазну просто “своей злобы ради”, “наживы ради”, “удовольствия ради”, и т.д… Но … даже в этом случае, как можно судить из того же Евангелия, Господь МИЛОСТИВ. Господь очень легко прощал воров и блудниц (о чём будет ещё упомянуто ниже), а вот … до ИЗВРАТИТЕЛЕЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПРАВДЫ (фарисеев) Он был весьма непреклонен (о чём и свидетельствует Евангелие: “Сии примут ВЕЛИЧАЙШЕЕ осуждение”!). Хотя, формально говоря, фарисеи были именно ОРТОДОКСЫ (НЕ “протестанты”!). Поэтому есть основание надеяться на МИЛОСТЬ БОГА К ПРОТЕСТАНТАМ, даже ОСОБУЮ милость! Отсюда – и категория “протестантского Рая”… 4.) “Прибранный”. Когда живёшь среди всеобщей разрухи: “исторической”, “личной”, “общественной” … начинаешь с особою силою понимать, ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ, и даже … ПОЧТИ ЧТО ЛИШЬ ТОЛЬКО ОБ ЭТОМ МОЛИТЬСЯ, ибо жить больше так НЕ В ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ СИЛАХ! А вам – “новые потрясения и Разруха нужна”?! “Мало” в историческом христианстве пытались “перекорёжить весь мир (и себя), чтобы устроить его по-другому”, мало мы этого видели в даже “по-своему протестантской” реакции на фарисейство его: русский коммунизм-большевизм; кому-нибудь “надо ещё”?! Кстати, Гумилёву именно вроде бы это и было надо (судя по его дальнейшим стихам). Но … когда лично это всё пережил, когда дОма … 8-ми сантиметровый слой пыли в углах, облуплены стены и потолок, нет возможности вымыться с сентября по июнь (ибо только в Волге!), и что-либо с этим поделать нет никакой возможности.., начинаешь С ОСОБОЮ СИЛОЙ это понимать, и ЖАЖДАТЬ лишь одного: чтобы всё было ПРИБРАНО! “Прибранность” начинаешь себе представлять в самом деле как РАЙ! Прибранность есть УТЕШЕНИЕ.       Как можно жить в городе, который большевики превратили в гигантскую помойку, разгороженную по самым живописным местам колючею проволокой на месте взорванных храмов?! До революции в маленьком городке Костроме было 50 храмов: столько же, сколько в конце большевистской эпохи в Москве! На месте почти каждого из них упомянутая эпоха оставила бесплатный общественный туалет. Мало того; злые псы кидаются со всех углов; меня часто просят “расскажи что-нибудь о Костроме”, а … чтО я могу рассказать, кроме как разве того, что отклонение на несколько метров от “туристских троп” (ко которым водят гуськом иностранных туристов) чревато попаданием в упомянутые места?..       И вот … как посмотришь на резиденцию архиепископа Александра, так сразу и получаешь какое-то представление о рае! Если сравнить её ПРИБРАННОСТЬ с пресловутой “Швейцарией”, то почти ничего не сказать! Уж какими усилиями достигается это, не знаю, но благоухание – колоссальное! Всюду цветы (да не простые, диковинные), источающие дивные ароматы, один вид чего стОит! И почему он – не городской голова?! (и это с его-то недюжинными организаторскими и деловыми способностями…). Может быть, бы тогда что-нибудь изменилось?.. 5.) “…а где разбойник, блудница, мытарь скажут: Вставай!”. Я всю жизнь БОЯЛСЯ “КРУТЫХ”. Даже покаявшихся. Представить весь рай из бывших “Крутых” мне очень страшно (а иных в нём Поэт сей не упоминает…). Ведь как ни крути, к “Крутому” всегда приложима пословица: “Сколь волка ни корми…”, по крайней мере, в земной этой жизни… Он может подавлять свой волчий инстинкт (покаяния христианского ради), но УМЕНИЕ ПОКАЗЫВАТЬ ПАСТЬ у него остаётся. Что в этом плане вообще “Крутизна”? – А умение показывать пасть! Если тебе показали, и ты покажи. В последующем зверином рыке и обнаружится, кто из вас “круче”. Вспоминается сцена из фильма, в данном случае научно-популярного, о жизни диких зверей. Лев решил прогнать какого-то мелкого хищника, то ли шакала, то ли лисицу; бежит за ним он бежит, километр, тот чувствует, что силы на исходе, оборачивается и встаёт в бойцовскую позу, кажет пасть. Вот я и подумал: ведь от антилопы, и даже от зебры, отличается он одним только этим. И хотя во всех остальных отношениях антилопа и зебра сильнее (может копытами брюхо льву распороть, а этот – кроме рычания и пасти больше ничего и не может!), лев, “сошедшись пастями”, пренебрежительно отошёл. А почему бы не сделать то же антилопе? – Не может, ПСИХОЛОГИЧЕСКИ! Вот и я не могу!* * *Наверно, противостояние моё Гумилёву – из этой же сферы. (Продолжение следует) (на сайте уже допишу, предположительно тут: inoe.nm.ru/j/ray.htm; тут предполагается разговор о судьбах России, вопрос “Могло ли быть иначе?”, и настоящем её покаянии в том типе исторического язычества-православия, которое поэзия Гумилёва наглядно очень представляет…)       (Вот немножко оттуда:) Само уже требование “закрытости” Рая – разве не ужасающе?! Всем даётся свой Крест; моему брату во Христе Гумилёву был дан противоположный (мне) Крест: как я БОЮСЬ смерти, так он ЖАЖДАЛ её, и в тяжких муках перебарывал соблазн самоубийства (а три раза, как там говорили, даже пытался…). Протестант бы запротестовал: “Если он не такой, как я, то ничего не имеет общего со Христом!”; я же – …