Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Братия и сестры. Сегодня праздник блаженной Ксении Петербургской. Блаженная Ксения моли Бога о нас! Почему Иисус Христос Сын Человеческий, Истинный Бог бесстрастен? Страсть - это то, что приносит страдание, по научению святых отцов Православной Церкви. Святые всю свою жизнь проводили в попытках избавиться от страстей духовных, а не только лишь телесных, страстей естества. Духовная брань против духов злобы поднебесной предполагает противление подвизающегося тем темным страстям, которые омрачают светлый лик любви, которые делают совесть не спокойной, которые смиренного делают тщеславным гордецом и гневливым судьей. Страсти - это тот багаж, с которым человек не может войти в Царствие Небесное в силу своего неподобия Богу Отцу, Богу Любви. Иисус Христос Сын Человеческий по своей человеческой природе имел страсти естественные. Ему необходим был сон, пища, отдых и в нашем падшем мире эти страсти присущи всякому, кто рождается в него. Иисус Христос, на всем Своем жизненном Пути, любил и жалел людей, был кроток и милосерден, был терпелив и снисходителен к человеческим слабостям, но почему же мы из раза в раз, зная, что Иисус Христос, будучи Человеком и во всем подобен Отцу Небесному приписываем Ему страсти духа, которые, якобы мы смогли узреть в Писании? Поразмышляйте над этим. Правильно ли вы толкуете те места Евангелия, если прекрасно знаете, что гнев и осуждение есть грехи и грехи, с которыми нам всем надо бороться с Божией помощью, чтобы освободиться от них. Иисус Христос бесстрастен, но не безличен, как здесь часто можно услышать от оппонентов, которые считают, что отсутствие страстей делает человека чуть ли не истуканом. Бесстрастие есть отсутствие грехов, и у Христа их нет, но отсутствие грехов не умаляет личность, а лишь дает ей возможность просиять в своих лучших качествах любви, которые проявляют себя целым спектром добродетелей. Прошу всех вас быть внимательными при наделении Иисуса Христа подобными низменными страстями, ибо вы тем самым Богу припишите то, что Ему не свойственно. И еще, из сказанного выше легко можно увидеть, почему Бог не советовал людям судить ближнего. Суд есть страсть осуждения, а коль Бог Сам никого не судил, то значит и нам не желал того же, ибо это не спасительно и уподобляет нас лукавым бесам, которые только тем и могут заниматься, как судить Божее творение, искушая тем самым малых детей Отца Небесного.