>>Такая бабка ходит в храм от безделья, для того чтобы потусоваться среди своих, почувствовать себя значимой, нужной.>> “Мы знаем изумительную роль, которую сыграли женщины в нашей Церкви в последние десятилетия. Можно сказать, что в значительной степени Церковь обязана своим существованием женщинам, их верности Господу, их служениям Телу Христову. Мученицы и девы, жены и матери, а также и вдовы, монахини и мирские, -- они не дают иссякнуть живому источнику веры. С силою поистине пророческой напоминают они о долге по отношению к священникам и епископам, даже если те порой оказываются недостойными, не оставляя их в ссылках и гонениях, в сегодняшних скорбях. В сталинские годы террора своей отвагой им удавалось иногда даже спасать храмы от уничтожения, во времена хрущевских гонений -- от закрытия, а теперь героическими усилиями они пробивают возвращение их Церкви И восстанавливают из руин. Всем существом своим женщины чувствуют, что здесь -- жизни глубина, и ничто не может остановить их. Когда рушилось все, казалось иногда -- одни белые платочки тихие, по слову стихотворца, поддерживают храмов своды. Я теперь может быть, отгого мы видим в наших храмах мужчин, что они, как говорит апостол, житием жен без слова приобретаемы были. Наши Марфы и Марии трудятся здесь, и равноапостольное это служение -- пение на клиросе, иконописание во вновь открытых святилищах, преподавание в воскресных школах. Но для них высокая радость -- и трапезу готовить для всех, как для самого Господа, посетившего дом своих друзей в Вифании, и для них честь, как говорит преподобный Серафим Саровский, в храме тряпочкой пол протирать, прикасаясь к золоту дворов Господних.“ (прот. Александр Шаргунов, “Слово в Неделю святых жен-мироносиц“, “Проповеди и выступления“, М., 1994, С. 242-243)