Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

В одной из тем был затронут вопрос произношения имени Бога - тетраграмматона ЙГВГ. Принято считать, что произношение “Иегова” абсолютно не соответствует первоначальному утерянному произношению. Произношение же “Ягве” гораздо ближе к оригиналу. Однако, я хочу обратить Ваше внимание, на мнение двух учёных, по поводу того, какое чтение - “Ягве” или “Иегова” - точнее. Джородж Буканан (профессор теологической семинарии Уэсли в Вашингтоне): “В древние времена родители часто называли своих детей именем, производным от имени своих божеств. Это означает, что произношение имён детей было сходным с произношением имени божества. Тетраграмматон встречался в именах людей и всегда с гласным звуком в середине.” Имя Ионафан, по данным профессора Буканана, в Библии на еврейском языке звучит как Йохнатан или Йехохнатан (“Йахо, или Йахова, даровал”), Илия - Элия или Элияху (“Мой Бог - Йаху, или Йахува). Также древнееврейское имя Иосафат звучит как Йехошафат, что означает ”Йахо судит“. ”Яхве “, двухсложное произношение тетраграмматона, исключает произнесение гласного ”о“ в составе имени Бога. Но в десятках библейских имён, производных от имени Бога, этот гласный произносится в середине первоначальной, а также сокращенной формы, например, Иехохнатан и Ионафан. Поэтому относительно имени Бога профессор Буканан утверждает:”Опустить гласный “у” или “о” невозможно. Можно встретить сокращение “Йа”, но нигде не встречается сокращение “Йаве”... Когда тетраграмматон произносили как односложное слово, то это могло звучать как “Йах” или “Йо”. Когда его произносили как слово из трёх слогов, то оно выглядело как “Йахова” или “Йахува”. Если и было двусложное сокращение, то оно должно было звучать как “Йахо”.“ (”Biblical Archaelogy Review“). Этот комментарий помогает понять утверждение гебраиста XIX века Гезения: ”Те, кто заявляет что имя Бога произносилось как Йе-хо-ва, имеют для этого основание, которое делает их точку зрения правомерной. Если произносить это имя таким образом, то более понятным становится произнесение сокращений “Йехо” и “Йо”, с которых начинаются многие имена собственные“ (Hebrew and Chaldee Lexicon to the Old Testament Scriptures”). Споры учёных, несомненно, будут продолжаться. Иудеи перестали произносить имя Бога до того, как масореты изобрели систему обозначения гласных. Поэтому невозможно доказать, какие гласные произносились вместе с согласными ЙГВГ. Но имена библейских персонажей, произношение которых никогда не было утрачено, являются настоящим ключом к тому, как произносилось имя Бога. На основании этого факта можно сказать, что произношение Иегова, по меньшей мере, имеет законное право на существование.