Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

12 От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, 13 ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. 14 И если хотите принять, он есть Илия, которому должно прийти. (Матфей 11:12-14) Из известных слов Спасителя, не следует ли, что говорится именно, что жизнь Иоанна Крестителя связана с жизнью ветхозаветного Илии и мы можем назвать словами, что это есть “перевоплощение”? Что не правильно в таком понимании? Дело в том, что нет никаких оснований понимать термин “перевоплощение” или “метемпсихоз” как линейный переход из одного тела в другое тело. В наше время известны многочисленные исследования С. Грофа, других ученых о архетипических и трансфизических явлениях и восприятиях, которые, если с этой темой познакомиться, обычны для самых различных людей в некоторых пограничных состояниях сознания -- гипноз, наркотики, дыхательно - йогические техники..., когда человек ясно физически воспринимает себя как субъекта иной реальности (например, историческая известная и неизвестная личность, и нередко иначе -- например, личностью как своего собственного отца или даже феноменом природы...). Это неоднозначное явление и не простое для понимания. Но во первых, можно выявить связь и близость в некой психо-информационном континууме (предположим, пусть это даже ложное и эфемерное явление) и можно убедиться, что явление массово и реально существует. Во вторых, было бы неправильно сводить в наше время понятие “метемпсихоз” к линейному представлению, когда просто душа путешествует из тела в тело (тем более что представление о природе души исключительно не просты и похоже далеко не формальны). В индуизме их линейно и не представляют: есть в Ведах например легенды о одновременном множественных воплощениях мудрецов в богов Индру, о множественных одновременных воплощениях, о отсутствии основы души в фундаментальном понимании как отсутствии возможности о разделенности единого бытия и много другого нам эту тему.По моему суть в том, что психи-информационный континуум человеческой души не подвержен распаду в момент физической смерти, и после физической смерти может иметь и имеет иное бытие в форме и условиях, согласно складывающимся обстоятельствам. Итого, мы можем знать, что Явление есть, а детали и подробности - второстепенны. В третьих, если ознакомиться с научными исследованиями серьезных ученых, то можно выяснить, что со времени образования Обществ психических исследований, которые были организованы в середине и конце 19 века ведущими учеными (http://rassvet2000.narod.ru/science/spirscient.htm) были проведены многочисленные исследования в этом отношении и по теме изучения “памяти прошлых жизней” и историко-архивной проверке было уделено много внимания и много было опубликовано в этом отношении (К примеру, Профессор Ян Стивенсон (Ian Stevenson), кандидат наук, «Дети, которые помнят свои прежние жизни», МакФарлэнд и Ко, Inc. Publishers, 2001; http://www.ru-enlightenment.org/docs/2002/1121/73774224.htm). Мой вывод: если изучить тему, мы можем выяснить, что явление (перевоплощение) - есть (!), а детали и подробности - второстепенны. Ваше мнение? Спасибо