Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Смысл и задача нашей жизни? Следствие из книги отца Андрея.

православный христианин
Тема: #2579
1999-11-04 17:02:37
Сообщений: 3
Оценка: 0.00
Здравствуте, братья и сестры! У отца Андрея Кураева есть книга: “Если Бог есть любовь”. Продолжая данную нить рассуждений о том, что человек создан по образу и подобию Божиему, приходим к выводу, что человек создан для любви (как к Богу, так и ко всем тварям). Насколько верно так считать? С уважением и любовью, Николай
Фото
православный христианин

Тема: #2579
Сообщение: #35602
1999-11-04 17:54:24
Ответ автору темы | священник Андрей Дудченко православный христианин
У Розанова есть такая мысль: “Мы рождаемся для любви. И насколько мы не исполнили любви, мы томимся на свете. И насколько мы не исполнили любви, мы будем наказаны на том свете...“ Я с этим согласен.
Фото
православный христианин

Тема: #2579
Сообщение: #35607
1999-11-04 18:29:21
Ответ на #35602 | Николай П. православный христианин
Благословите, уважаемый отец Андрей! Большое спасибо за эту цитату. Цитата просто удивительно точна! Я пока Розанова не читал, но, наверно, стоит... С уважением, Николай
Фото
православный христианин

Тема: #2579
Сообщение: #35639
1999-11-04 19:46:56
Ответ на #35607 | Евгений православный христианин
Человек, стоящий на грани миров умопостигаемого и вещественного, создан для того, чтобы соединить все творение с Богом. Возможность этого изначально заложена в самом творении, но творению необходимо согласовать свой способ существования с этой возможностью и с конечной целью. Сделать это само оно не может, так как не обладает свободой воли, которой обладает только разумная природа. Человек и выступает посредником соединения всего творения с Богом. Поэтому если понимать любовь как тяготение к соединению всего в Боге (в Его энергиях), то человек создан для этого. Если понимать любовь как тяготение к соединению всего помимо Бога ( хорошим примером такого тяготения является экуменизм:-) ), то это демоническая любовь, которая тоже тяготеет к соединению с тварным, но помимо Бога и вне Его.