Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Приветствую! Воскресеное Евангелие. От Луки, 12: 16 И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; 17 и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? 18 И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, 19 и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. 20 Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? 21 Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет. Традиционное и самое важное для нас толкование - заключено собственно в Лк 12, 15: “берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения.” Об отношении к избыткам говорит нам Святитель Феофан Затворник: “Все избытки разделяй с нуждающимся: это будет то же, что данное Богом возвращать Богу. Кто бедному дает, Богу дает. Истощая как будто богатство, таковой истинно богатеет, богатясь добрыми делами, — богатеет ради Бога, в видах угождения Ему, богатеет Богом, привлекая Его благоволение, богатеет от Бога, Который верного в мале поставляет над многими; богатеет в Бога, а не себе, ибо не считает себя хозяином, а только приставником и расходчиком, вся забота которого состоит в том, чтобы удовлетворить всех приходящих к нему с нуждою, а что-либо особенно истратить на себя боится, считая это неправым употреблением вверенного ему достояния.” Всякое богатство - и материальное, и душевное - дОлжно посвящать не себе, а Богу. И тогда это будет настоящее богатство, а не пустое - учит нас митр. Сурожский Антоний: “В вечность может войти только то, что принесло плод любви. Если человек богат умом, сердцем, материальным достоянием, если все, что у него есть: весь ум, все сердце, всю крепость тела и души, все свое достояние он употребит на то, чтобы одних просветить, других утешить, третьих накормить - каждому всеять в душу хоть зернышко радости, надежды, благодарности, любви, тепла, то, когда он умрет, за ним пойдет в вечность богатая жатва: не та хлебная жатва, которую он собрал в житницы и запер от всех, а та жатва, которая приносит плод в вечности; и богатый плод, какой богатый!” “Богатеть в Бога” - пишет прот. Виталий Боровой - “это значит богатеть в те черты и в те свойства, которые свойственны Богу.” То есть стремиться быть совершенным. как Отец Небесный. А какие мы еще знаем толкования этого отрывка? С Богом! В.С.