Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Здравствуйте! Разрешите предложить Вашему вниманию исправленную, сокращенную и дополненную вторую версию своего взгляда на астрологию: 1) в чём её обвиняют, 2) возможность оправдания, 3) почему она «работает». После прошедшего краткого обсуждения первой версии акцентирую внимание на том, что предлагаю НЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО, а именно апологию, т.е., защитную речь. Акцент необходим потому, что ДОКАЗАТЬ ничего не возможно, если доказательству НЕ ПОВЕРЯТ. Пример: «Сократ есть человек». Кем, когда и каким образом это было доказано? 1) Обвинение производится с двух сторон: научной и церковной. Наука не находит подтверждения астрологическом феноменам. С точки зрения науки, астрология – обман. Церковь обвиняет астрологию в том, что астрология есть разновидность магии и гадания, т.е. находится в общении с демонами. 2) Оправдание астрологии возможно только в рамках следующего: любой процесс познания только тогда может быть оправдан, если в этом процессе за видимым познаваемым познающий хочет увидеть невидимого Творца. 3) Предлагаю следующую точку зрения: астрология работает потому, что она является символической системой понимания, т.е. познания и осмысления мира. Её ключевое и главнейшее слово – «символ». Отсюда следует, что ни планеты, ни звёзды НЕ ОПРЕДЕЛЯЮТ ни характер, ни судьбу, ни события в жизни человека. Но они СИМВОЛИЗИРУЮТ всё вышеупомянутое. Астролог пытается понять видимый символ, понять его невидимое, его смысл в каждом конкретном случае, интерпретировать, истолковать символ. Если такое понимание получается, если происходит верная интерпретация символа – астрология «срабатывает». Если нет, – нет. Здесь позвольте кратко представиться. Я – астролог, не профессиональный, в том смысле, что астрология практически не является для меня источником материальных средств. Вследствие этого полагаю, что могу говорить об астрологии не только «изнутри», но и «отвне». Но не во мне дело. Дело в основаниях. Основание мысли – различение. Существовать – значит, отличаться. Бог не есть Мир, Мир не есть Бог. Бога в Мире – нет. Источник ЗНАНИЯ есть Бог. Если знание – сотворено, то невозможно допустить наличие двух его творцов, ибо это есть многобожие. Допущение, что знание – не сотворено, есть также допущение многобожия и язычество, т.к. мы не можем именовать Бога двумя различными словами и поклоняться то Богу, то Знанию. Можно говорить, что Бог и ЕСТЬ знание, знание само по себе. Но, Бог не сотворён и НЕ ЕСТЬ ни знание, ни путь, ни любовь, ни истина, ни жизнь, ни что-либо из могущего быть нами определённым. Хотя, Бог также ЕСТЬ в Мире, и во всём упомянутом, сущностно не соединяясь с ним. Ибо невозможно существовать малейшей части Мира без Его воли. Противное есть допущение многобожия. Проводником, посредником (НЕ ИСТОЧНИКОМ!) на пути к Знанию, то есть, к Богу – служит мир, как материальный, так и духовный. Демоны – ничего не знают. «…Мы знаем, что идол в мире – ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого». (1Кор.8:4) Что есть символ? В переводе с древнегреческого слово «символ» означает «совпадение». Символ есть СОВПАДЕНИЕ В ОДНОМ принципиально не могущих совпадать ДВУХ – тождественного и различного, покоя и движения, конечного и бесконечного, познаваемого и непознаваемого, Бога и Мира. По поводу обвинений астрологии в магии и гадании, предложу определения терминов: МАГИЯ есть попытка ИЗМЕНИТЬ действительность, осуществляемая ИЗ-ЗА её ПРЕДЕЛОВ. ГАДАНИЕ есть попытка ПОНЯТЬ действительность, осуществляемая ИЗ-ЗА её ПРЕДЕЛОВ. В этих определениях преднамеренно отсутствуют категории добра и зла и акцентируется «из-за-предельность» действия. Полагаю, что ВНЕШНЕ АБСОЛЮТНО ОДИНАКОВЫЕ ДЕЙСТВИЯ могут быть ПО СУТИ как добрыми, так и злыми. Исходя из предложенных определений, чтение или написание ЛЮБОГО текста есть магия и гадание, поскольку ЛЮБОЙ, читаемый нами текст, ИЗМЕНЯЕТ нашу действительность и ставит перед нами задачу его ПОНИМАНИЯ, т.е. УГАДЫВАНИЯ смысла. Аналогичным образом, любой контакт с любой вещью есть магия и гадание, поскольку это есть общение и взаимодействие с вещью, осуществляемое из-за её пределов. Итак, ПОЗНАНИЕ, как человеческая деятельность, как понимание и осмысление мира, только тогда ведёт ко спасению, когда познающий желает видеть за видимым познаваемым невидимого Творца. И это – единственно возможное оправдание ЛЮБОЙ человеческой деятельности. Иное дело что, не видя (т.е. не зная) и (поэтому) не веря в (т.е. не зная и не видя) Творца всего видимого и невидимого, некоторые пытаются познавать Мир, полагая, что знание наличествует в познаваемом и открывается человеческим разумом. «Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам.» (Мф.9:29). P.S. У меня нет готовых ответов на все вопросы. Моё понимание может быть ошибочным. Моё «я» здесь играет совершенно второстепенную роль, поскольку я сам не до конца понимаю написанное мной и изумляюсь написанному. Но я верю и знаю, что ответы существуют. Нужно просто уметь правильно сформулировать вопрос и обратиться к Нему. «Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.» (1Кор. 8:2,3) С уважением, Виктор.