Здраствуйте, Федор! Я учусь на историческом факультете и как раз занималась темой ессеитов и Кумранской общины. Да, действительно, у ессеитов и ранних христиан есть определенные сходства - как-то: ожидание пришествия мессии (Ильи-пророка), монашеский образ жизни и многое другое, что позволяло в свое время атеистам (особенно в России) утверждать, что Спаситель вышел именно из ессейской среды. Но: Во-первых, ессеи проповедовали собственную богоизбранность, а учение Христа доступно любому, вне зависимости от этнической принадлежности; Во-вторых, ессеи считали, что Праведный Учитель уже приходил, и во втором своем пришествии поможет ессеям победить всех врагов “на фиг“; В-третьих, ессеи старались вести монашеский образ жизни (за исключением отдельной ветви), который объяснялся негативным отношением к женщине, теперь вспомните, кто первый встретил Спасителя после Воскрешения? В-четвертых, ессеи считали невозможным общаться с непричастными к их секте, тогда как последователи христианского учения рады всякому и новопришедшему. Да и просто Христос любил всех. Есть еще в-пятых, в-шестых и в-десятых. Если интересно, могу потом поцитировать кое-что. Но вообще я бы порекомендовала Вам, Федор, прочитать еще какие-нибудь книги о Кумране, по истории Палестины, истории древнего Рима и пр. Если интересно, библиографию могу дать. Кстати, в учении ессеитов были элементы солнцепоклонничества - в их среде считалось, что нельзя ничего делать ночью, а когда ессеит шел справить нужду, он всегда куда-нибудь прятался, чтобы “солнце его не увидело“. В этом тоже видны зачатки христианства?