Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Здравствуйте, уважаемые форумцы. Данная тема – о детях родителей-христиан, точнее об их играх и книгах. Навеяна темка прочтением книги о. Андрея «Гарри Поттер в Церкви. Между улыбкой и анафемой». Так вот, автор, между прочим, заметил, что пусть уж лучше дети читают книги про «Гарри Поттеров» (впрочем, читают под родительские комментарии), чем при абсолютном отсутствии всяких волшебных сказок играют в пророков и апостолов. Так вот, готов подтвердить, что именно «в пророков и апостолов» и играют зачастую дети тех родителей (разумеется, из семей верующих), которых родители «оберегают» от чтения сказочной литературы. Один мой знакомец по харизматам-пятидесятникам говорил как-то в конце 90-х, что играет в «христианскую» компьютерную игру-ходилку (квест), герои которой, - апостолы и их ученики, а их цель – проповедь евангелия язычникам. Припоминаю, без особого энтузиазма воспринял я его реверансы и похвалы той игрушке. Как-то неправильно, подумал, искусственно. Каким-то внутренним протестом откликнулась душа. Да, я раньше тоже играл, в гномов и хоббитов, и в Эгладор (Нескучный Сад) ездил по четвергам, и там мы, 16-20-летние «лбы» как мальчишки шли «стенка на стенку» с деревянными мечами… Сейчас смешно, ей Богу. И вот – игра в «проповедь Евангелия». Вроде бы неплохо, но если вдуматься, то ведь предлагается-то – игра с самым главным в жизни, со спасением, то есть, хоть и виртуально, но можно как выиграть, так и проиграть, причём не от своего лица, не из личного миссионерского опыта, а от лица апостолов, от лица древней Церкви. Получается как-то неблагодарно. Ну да ладно, компьютерная игра -–жанр весьма специфический, в конце концов, не у всех даже есть компьютер, может в реальности – всё иначе? Опять нет. Хоть и «протестантствовал» я всего пять с небольшим лет, всё же заметил, что дети, которые не играют в «Робин Гудов», мушкетёров и «прочих хоббитов», - играют в Давида, Самсона, Самуила, Илию и т.д. Ребёнок, как и взрослый, имеет потребность в самовыражении, и оно для ребёнка – в игре. И вот получается, что играть он всё равно будет, только вот с возрастом (как правило) охлаждается интерес к предметам детских игр, и ещё бы ничего, если это – мир рыцарей, волшебников и эльфов, а если это мир Евангелия? А не вырастет ли такой ребёнок, беру мысль у о.Андрея, циником? А не покажется ли ему однажды мир Церкви – игрушечным, в котором жить и добиться чего-то нельзя, в котором и с которым он с детства играет? Иногда дети русских семей, выросшие без сказок, но зато с «детскими Библиями», кажется, напоминают холёных скандинавских зануд. Нет, я совсем не против детских Библий и специфически-детского восприятия христианства, это необходимо. Но ребёнку нужно позволить быть ребёнком, играть в сказку и жить в ней, фантазировать. И при этом понимать, что Церковь – это серьёзно, что их детская Библия (читаемая с родителями) – это серьёзно. Да, я вполне допускаю, что многие дети (из того числа, о которых я говорю) нормально переносят «отсутствие детства» и входят во взрослую жизнь,сохранив и «преумножив» нормальное и серьёзное отношение к вере их родителей. Но большинство ли таких детей? По себе помню, мне, в середине 90-х пришедшему из Нескучного Сада в неопротестантизм 17-летнему подростку было некомфортно, сухо в том мире «кошерного христианства». «Это магия! Это сатанизм!», - слышу я отклики о «Гарри Поттере» и «Властелине Колец» своих старых друзей. И при этом я знаю, что они сами даже и кино не смотрели, не то что тех книг не прочли. Для них это – «нечистое», некошерное. Их дети не смотрят мультиков про Карлсона и Золушку («сплошное волшебство и бес с пропеллером!») на их полках – кассеты «Суперкниги» и комиксы про Христа… «Скучновато. Ах, канальственно скучновато везде…» Впрочем, это лишь моё восприятие и впечатления «по поводу прочитанного». А что скажете вы?