Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

//Но объясните, пожалуйста, почему действие Силы Божией прекратилость у Самсона, когда Далила остригла ему волосы?// Самсон (Шимшон) был назореем, т.е. человеком, который принял особый обет (отказ от вина и стрижки), который дает человеку особую святость, а святость дает силу. Дело не в самих волосах, а в послушании. Пока Самсон соблюдал обет, т.е. выполнял “обещание“, данное им Все-вышнему, Творец наделял его силой. Когда обет был нарушен, сила ушла. Действие б-жественной Сиоы в нашем материальном мире как правило связано с каким-то физическим носителем, который выполняет роль своеобразного канала или проводника для этих сил. Есть “проводник“ - есть “контакт“. А что должно служить “проводником“, а что нет - выбирает сам Творец. Довид

Довид, спасибо, мысль ясна. Только ведь Самсон не сам остриг себе волосы, т.е. по сути обет не нарушал. Если бы, скажем филистимляне, связав, влили ему в рот вина, тоже произошло бы нарушение обета? ///А что должно служить “проводником“, а что нет - выбирает сам Творец. Довид/// Но Бог - Всемогущий! А так что же получается: нет проводника (медиума), нет силы. Магия какая-то...

Шалом, Андрей! //Только ведь Самсон не сам остриг себе волосы, т.е. по сути обет не нарушал. Если бы, скажем филистимляне, связав, влили ему в рот вина, тоже произошло бы нарушение обета? // Можно сказать, что назорей - это особое состояние “повышенной“ духовной чистоты и святости, которое связано с соблюдением определенных ограничений (как обычно). Если эти ограничения нарушены (даже не по воли самого человека), тем не менее он теряет эту святость. Например, человек, рожденный от кровосмесительной близости все равно незаконорожденный со всеми вытекающими последствиями, даже если это была трагическая ошибка. Кроме того, на Самсоне была доля вины: он сам себя поставил в неправильную ситуацию, связавшись с Далилой. //*Но Бог - Всемогущий! А так что же получается: нет проводника (медиума), нет силы. Магия какая-то...// Магию оставим экстрасенсам. Все-вышний действительно Всемогущ и ничем не ограничен. Как сказано: “Много (неограниченно много) “посланников“ у Творца“. И когда Он сам осуществляет власть над своими творениями, ему не нужен никакой “посредник“. “Посредник“ нужен в некоторых случаях нам, материальным существам, чтобы получить те духовные силы, которые нам “выделены“. Магия использует ложные или “нечистые“ вещи в качестве посредника и черпает силы не из того источника. Тора указывает нам истинных “посредников“ - заповеди и их атрибуты, которые установил для нас сам Творец. В этом разница.