Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Храм Соломона в Шринагаре, Индия: об Иисусе, Пророке Сынов Израиля и Юзе Асафе, Святом Всех Религий В полемике по теме об предполагаемой Гробницы Иисуса Христа (http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=24131) я подготовил ответ и решил вынести его отдельной темой. Так как в ответе содержится информация и результаты исторических исследований по теме Иисус и Индия, другие страны восточного региона. На русском языке мне практически ничего не известно в научном отношении. Здесь же приводится несколько выдержек из книги Holger Kersten “Jesus lived in India. His unknown life before and after the crucifixion”. По моему мнению, материал крайне важный и интересный. Не так давно помещал на форуме близкую по тематике тему «После Распятия: Легенды и предания об Иисусе в Исламе, Буддизме, Индуизме и Язычестве». Тема содержала перевод статьи James W. Deardorff «Survival of the Crucifixion: Traditions of Jesus within Islam, Buddhism, Hinduism and Paganism» (http://www.proaxis.com/~deardorj/legends.htm) и сопроводительные материалы. К сожалению тема была удалена и это прискорбно, когда на Христианском Форуме удаляют материалы свидетельствующие об Иисусе Христе с любовью и почитанием (!) Можно ли в этом случае говорить, что мы следуем Святой Правде, с искренностью и любовью? Хочется надеется, что это недоразумение. Ибо как известно, то что должно быть проповедано, будет проповедано. Как говорится, в случае необходимости и камни могут заговорить... По свидетельству, из цитируемой ниже книги об обращении Иисуса к одному из ученых уже в наше время видно, что Иисус Желает, чтобы об Его Миссии в Индии знали все люди, и христиане в том числе, а не только мусульмане и индусы... Известно, что по свидетельству в Коране говорится, что Иисус Христос пережил распятие, и его Жизнь, Миссия и Проповедь были продолжены: «И Мы дали сыну Мариим [Марии] и его матери знак, и Мы дали им убежище в возвышенной земле, богатой лугами и потоками.» (Сура 23:50). Это конечно отличается от позиции современной христианской церкви и учения, но в данном случае речь идет не о религиозном споре и вере, а о научно – исторических исследованиях. Реально я не готов представить обстоятельный материал с достаточно подробным перечислением свидетельств, фактов, гипотетического материала – конспективного материала, который можно было бы разместить в Интернете, даже на основе этих двух произведений. Возможно, учитывая большую загруженность на работе удастся что-то подготовить примерно через полгода. Сейчас же я помещаю краткую и довольно бессистемную подборку материала, который сегодня перевел для ответа в полемике за несколько часов – это очень сырой материал. Но все-таки возможно он может представлять какой-то интерес. Ведь об Иисусе Христе – все очень и очень интересно! (я уверен, далеко не только для меня :) Предыдущий материал по удаленной теме был намного более широкий по спектру религиозно-регионального охвата (представляет особый интерес ссылочный материал на одного из Отцов Церкви Святого Иеронима; есть интересный и содержательный материал, имеющий массонское происхождение и др.), фактологической стороне, и готовил я его не несколько часов, а около месяца :). И вторично, конечно, на этом форуме помещать не планирую -- значит «форум» решил не знать этой темы, и чтобы «его» христиане были лишены возможности узнать об Иисусе Христе, как другие верующие различных конфессий относятся к Божественному Иисусу, и какие современные научные изыскания ведутся в этом направлении. Жаль, что не удалось обсудить материал на форуме, а значит возможно материал будет более неподготовленный, критически не обсужденный и в таком виде, повидимому, станет доступный в свое время ищущим Слово и Правду об Иисусе. На все Воля Господня. В будущем хотелось бы более обстоятельно проработать тему «Иисус и религии индо-буддийского региона». Надеюсь существенную помощь окажет изучение Тибетского Сказания, которое было опубликовано Нотовичем. Ему высокие буддийские ламы в Leh’е доверили ознакомиться со священным текстом, хранившимся с древнейших времен (1855). В последствии Свами Абхедананда из Миссии Рамакришны также имел счастливую возможность ознакомиться о оригиналом на Пали, и сделал собственный перевод на бенгальский (1922) и опубликовал его в собственной книге Kashmiri O Tibetti. Собираюсь поизучать Евангелие Эпохи Водолея (Aquarian Gospel), оно появилось в середине 19 века и созвучно Тибетскому Сказанию. Есть и другие источники. Особый интерес вызывают труды и произведения ордена Свами ветви Гири, к которому принадлежали Лахири Махасаия, Шри Юктешвар, Парамахамса Йогананда и другие великие Йоги и Подвижники, вплоть до нашего времени, и их Проповедь и Миссия особо связана с Проповедью Иисуса, и с Его Миссией, как духовном так и на физическом плане. Конечно гностические евангелия из собраний Наг-Хаммади – их духовный и филосовский уровень очень высок. Хотелось бы лучше понять Суть и Значения Трех, с моей точки зрения, наиболее важных Божественных Откровений человечеству: Ведического Откровения, Буддийского Откровения и Откровения Иисуса (О Ветхом Завете мне затруднительно судить – слишком труден для моего понимания, но на самом деле новые идеи и информация могут послужить в понимании и этой важнейшей вне всякого сомнения темы) . На это существует вполне реальная надежда (даже появляется надежда и идеи, понять и увезать буддизм и христианство – внешне кажется очень далекие в принципе религии, но не случайно буддизм признает Иисуса Христа в качестве Бодхисаттвы, и это не просто дань времени... Корни и происхождение возможно более глубоки и осмысленны. В христианстве возможно еще существуют очень важные понятия и темы, не получившие достаточно глубокого понимания – одна из этих тем, возможно понятие «Сын Человеческий» -- не случайно, это и одно из любымых понятий Будды, возможно). Очень важно понять суть Учения как мы его можем читать и видеть по евангелиям, и соотнести с Посланиями Апостолов и учением современной Церкви (по моему, можно признать основополагающее значение и влияние апостолов Павла и Петра и это заслуживает изучения). Был вопрос по поводу преданий об Иисусе и Японии. Я не достаточно знаком с этой темой. Если память не изменяет, то в Японии существует значительная еврейская общана, которая связывает себя с Миссией Иисуса. Но вроде бы существует мнение, что речь идет о родственниках и последователях... Но знакомясь, насколько был дятелен и подвижен в Своей Миссии Иисус, но не вызовает неприятие, если вдруг обнаружется и будут свительства, что Иисус даже в Америке побывал... А что тут такого? Пути Господни не исповидимы... Все может быть... По свидетельствам, Иисус прожил очень деятельную и длительную жизнь... Был вопрос и сомнение, что наука в настоящее время может что-либо доказать в свидетельствах об историчности Самого Иисуса, а также в предполагаемых материальных свидельств, связанных с личностью Иисуса: Гробницы, Плащеница и др. На самом деле, в наше время имеются крайне важные следующие сакральные свидетельства: две гробницы с останками (речь идет о так называемой Гробнице Иисуса в Шринагаре и Гробнице Его Матери в Кашмире), Туринской Плащеницы (здесь все далеко не так просто, чем может показаться: дело в том что Плащеница явно свидетельствует, о многочисленных кровотечениях, в том числе и в области гвоздевых ран после удаления гвоздей, что прямо свидетельствует, что Снятый после распятия был еще жив! Материалов очень много и они очень интересны, но в этой теме сейчас не планирую их касаться...) Более того, могут быть и другие свидетельства подобного порядка... например, есть серьезные гипотетические свидетельства, что апостол [Дидим Иуда] Фома, был родной брат Иисуса... На самом деле, для науки свидетельств может оказаться больше чем это принято думать... Давайте изучать, все что связано с Иисусом и Его Миссией в Индию! Мне кажется, здесь может содержаться ключ, который может помочь решить многочисленные религиозные и человеческие проблемы, которые раздирают общество в наше время! Если у кого-то есть какие-то материалы, свидетельства – давайте собирать, изучать, делиться. Если у кого-то есть какие-то серьезные материалы – дайте знать. Буду очень благодарен. Если есть возможность, что-то приобрести по теме (особенно интересны конечно зарубежные издания) или скопировать, и если будет возможность помочь – будет замечательно. *** Будда говорил, что все человеческие страдания и беды от невежества. «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоан.8;32), «Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоанн4:23,24) «Ищите же прежде Царства Божия» (Матфей 6:30-34) В заключение приведу прекрасные слова Иисуса Христа. Это речение были выбито на одной из мечетей, построенной во времена великого индийского императора Акбара, провозглашавшего единство всех мировых религий: «Так говорил Иисус, да будет ему мир! Мир это мост. Пройди по нему, но не строй дом на нем.» *** So said Jesus on whom be peace! The world is a bridge; pass over it but build no house upon it. *** *** *** *** *** *** *** Holger Kersten “Jesus lived in India. His unknown life before and after the crucifixion”. Second edition 1991, ELEMENT BOOKS Ltd. Longmeed, Shaftesbury, Dorset. ISBN 0-906540-90-9. В 1413 году мулла Надири (Mullah Nadiri), историк который жил во время правления султана Зайнула Абедина (Sultan Zainul Aabidin) воспроизвел часть истории Трона. В его книге истории Кашмира (Tarikh-i-Kashmir), он писал, что Гопананда (Gopananda), сын раджы Акха (Rajah Akh), правил в Кашмире под именем Гопадатта (Gopadatta), и он имел Храм Соломона (которому было уже около тысячи лет во время восхода Христианской эры). Во время обновления (реставрации) Храма были инкрустированы четыре изречения на древнеперсидском со стороны ступеней к порогу Трона. 1. Maimar een satoon raj bibishti zargar, sal panja wa chahar. “The constructor of these columns in the most humble Buhishi Zagar; in year fifty and four”. Конструктор этих колонн наиболее смиренный Бухиши Загар; год 54. 2. Een satoon bardast khwaja rukun bin murjan. “Khwara Rukun, son of Murjan, had these columns built” Кхвара Рукун, сын Мурджан, построил эти колонны. 3. Dar een wagat yuz asaf dawa-i-paighambar-i mikunad. Sal panja wa chabar. “At this time, Yuz Asaf announced his prophetic calling. In the year fifty and four.” В это время Юз Асаф провозгласил его пророческое возвание. 4. Aishan yuzu paighambar – i-bany israel ast. “He is Jesus, prophet of the sons of Israel”. Он есть Иисус, пророк сынов Израиля. / Надпись на древнеперсидском на Троне Соломона (‘Throne of Solomon’) около города Шринагар (Srinagar). Фотография инкрустации / Далее мулла Надири продолжает: «Во время правления Гопадатта, Юз Асаф пришел из Святой Земли в долину и объявил, что он пророк. Он служил примером (exemplified) высот благочестия (piety) и добродетели (virtue), и объявил, что он сам является своим собственным посланием (proclaimed that he was himself his own message), и что он был в Боге постоянно – и днем и ночью (that he was in God day and night), и что он сделал Бога доступным для людей Кашмира (that he had made God accessible to the people of Kashmir. Так Он обращался к людям и люди долины верили в Его. (Не called the people unto him, and the people of the valley believed in him). Когда индусы пришли к Гопадатте в негодовании, увещевая его разделаться с эти человеком, Он покинул их. (When the Hindus came to Gopadatte in indignation, exhorting him to deal with the man, he turned them away. Я прочитал в книге индусов (in a book of the Hindus), пророк действительно был Хазрат Иса, Дух Бога (Hazrat Isa, the Spirit of God ( да пребудет мир и благословение с Ним), и Он принял имя Юз Асаф. Истинное знание это с Богом (True knowledge is with God). Он провел свою жизнь в долине. После его ухода, Он был захоронен в Мохалла Анзимарах (Mohalla Anzimarah). Говорят, что пророческий свет излучается из захоронения этого пророка. (It is said that the light of prophecy emanates from the tomb of this prophet.) Король Гопадатта правил шестьдесят лет и два месяца до того как он умер. После его смерти, его сын Гокаран взошел на трон и правил в течении пятидесяти восьми лет” (Takht-i-Kashmir, p.69) Король Гопадатта правил в Кашмире с 53 года. Таким образом год указанный в тексте как 54 год правления раджи Гопадатты соотвествует в нашем исчислении 107 нашей эры. Правление раджи целиком попадает на время царствования великого короля Канишки Кушансой династии (King Kanishka of the Kushan dynasty). Из приведенного текста мы не можем судить был ли Иисус жив или нет в это время. По крайней мере 21 исторический документ свидетельствует, что Иисус останавливался в Кашмире. Более того великое число наименований в Кашмире предлагают географическое доказательство: Arya-Issa, Issa-Bhari, Yuzu-dhara; Yuzu-gam; Yuzu-hatpura; I-yes-Issa; Kal-Issa; Yuzu-kun, Issa-kush; Yus-mangala; Yuzu-maidan; Yuz-marg; Aish-muquam; Issa-mati; Issa-eil; Yusnag; Ram-Issa; Yuzu-para; Yuzu-raja; Issa-Ta;Yuzu-varman; I-yes-th-Issa-vara; Yusu. ( по тексту страниц 197-200 ) *** Фотография храма Трона Соломона (Takht-i-Suleiman), расположен на горе Barehmoolen, востановленного в 78 году нашей эры королем Гопадатты в Кашмире (p.58) (продолжение следует)