Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Ну, чтож, для тех кто заинтересуется, что было дальше... Ни в русском Яндексе ни в английской Альтависте я не нашел ничего путного на слова “святоотеческие комментарии“. Введя поиск “Наин Вдова“ получил ссылкм на несколько проповедей, особенно помог какой-то батюшка из Далласа. Провел занятие, но вконце получил записку от одной из учениц, молодой журналистки Насти. Вот этот текст: “Мне кажется, что вы поставили некорректно вопрос - кто пережил горе Наинской вдовы? Разве можно ставить на одну чашу весов ее горе и наши горюшки. Вдова потеряла сына - это чудовищное горе. Но она обрела его через великое чудо. Сейчас время ОБЫКНОВЕННЫХ чудес. Для наших обыкновенных проблем! А если взять идентичную ситуацию. Наши матери, потерявшие детей могут рассчитывать на то же обыкновенное чудо - чу3до успокоения, забвения, а не чудо воскрещения. У меня есть знакомые потерявшие детей, они НЕ пришли к Богу. Один дпже закончил жизнь самоубийством. Другие взяли себя в руки. Я длумаю если бы Наинская вдова не встретила Богаее горе великое привело бы ее только к отчаянию. А не к Богу через страдания. Что может современность предложить родителям потерявших детей равносильно равнозначно чуду в Наине, Ничего кроме человеческого сострадания. Ибо известно что образ Божий в человек. Церковь предлагает для таких людей только розовые очки. Буду ждать ответ по и-мэйлу“ Вот такое письмо, братья и сестры получает преподаватель Воскресной школы, который не сумел найти святоотеческих толкований в Сети. Может быть кто-то сможет хорошо ответить Насте? Я перешлю.

Мне пришел хороший мэйл от Дениса с указанием двух проповедей современников на эту тему. Мне показалось, что будет хорошо если кто-то из нас поищет, а если не найдет то введет в Сеть святоотеческие комментариии к Евангелию построчно - ах как ценно бы это было. А Насте сегодня я ответил так: Здравствуй. Я долго вчитывался в твое письмо. Знаешь, можно было ответить умильно благочестиво. Но мне пришло другое. Если мы пришли сюда. Мы сделали выбор. Мы приняли. Для нас мир лучше всего понятен и принят в ракурсе Христианства. Еще шаг. Еще смелее. Значит оно подлинно истоинно и не надо нам себя в этом постоянно убеждать, чему мы порой так сладострастно предаемся. МЫ РЕШИЛИ И НАДО БЫТЬ РЕШИТЕЛЬНЕЕ И НЕ СОГЛАШАТЬСЯ ИНАЧЕ. А значит, мы не согласны, что можно жить когда Бога нет. А значит Господь действительно с нами и наша жизненная задача лишь научиться расслышать Его. Он может говорить нам и с амвонов и в автобусе и устами друзей. Когда мы поймем, различим, вслушаемся, примем до конца, как наше - смерти уже не будет, во всяком случае той удручающей, злой, катастофичной, безнадежной, ввергающей в смертное суицидальное уныние. Все зависит от нас. Господь убрал смерть как фатальность, Богородица просто уснула. Что мешает нам так отнестись. Заземленность, недоверчивость, депрессивность, глухота, комплексы.. Но ведь это уже наши проблемы, которые мы самит в состоянии “разрулить“. Есть другие слова? Буду рад любой “Скорой помощи“

Приветствую, Сергей! Мы некогда были знакомы - помните библиотеку в Обыденном? - и вот - хорошая возможность продолжить знакомство. > Для нас мир лучше всего понятен и принят в ракурсе Христианства. Еще шаг. > Еще смелее. Значит оно подлинно истинно Мысль понятна, но она может быть трактована и неправильно: “Мы решили - и вот это подлинная истина.“ Все-таки наоборот. Господь пришел к нам и мы поверили в Него, потому что почувствовали, увидели (“Воскресение Христово видевше...“), осознали - и теперь верим Ему, и доверяем Ему, и верны Ему. > мы не согласны, что можно жить когда Бога нет. А значит Господь > действительно с нами Опять же - Господь с нами не потому, что мы не согласны, чтобы Его не было. Он с нами по Своей любви. И он с нами, когда Он этого хочет и мы к этому готовы. Он может и отходить от нас - и по нащим грехам, и для нашего испытания. > Господь убрал смерть как фатальность, Богородица просто уснула. Господь убрал смерть как метафизическое небытие. Смерть тела уже не есть смерть духа. “Для меня жизнь - Христос и смерть - приобретение“. С уважением, Виктор.

Конечно Виктор. А еще мы были однокашниками по Свято-Тихоновскому. Как сложилась, кстати судьба первого выпуска? О ком-нибудь знаете? Что до моей реплики, то движение к Богу это всегда two-way street. Найти Бога в глубине сердца - мне как и проф.Несмелову это необыкновенно близко. Я все время хочу подчеркнуть необходимость честности и решительности. Ведь дрязги среди православных,что и на Форуме не редкость - от мучительного подавления собственного недоверия Богу. Недавно вдруг меня стала беспокоить мысль - что такое “на небеси“ в молитве Господней. Полез в греческий текст. Оказалось что в благовествовании от Луки эти слова вообще выпущены, а по Матфею - не “на небеси“ а “в небеси“, в английских переводах (единственный язык которым я владею) также “in Heaven“. Почему для меня это было важным? Оказалось глубокое соответствие внутреннему - не где-то вне, а глубже меня самого. Немножко путано? Но и вопрос ведь какой! А как бы Вы ответили моему корреспонденту о “розовых очках Церкви“?

Приветствую, Сергей! Да, конечно. Сейчас нет времени писать подробно, но могу рассказать - в форум или личной почтой? Да, “Царство Божие внутри вас есть“ и Небо духовное соединяется с Небом Образа Божия в глубине человеческой души и конечно же процесс этот двунаправленный - об этом и стоит говорить. Но все же это происходит в свободе. Господь ищет нас. Главное, услышать Его зов... >от мучительного подавления собственного недоверия Богу. Да, не можем мы пока еще чисто молиться, чисто предстоять Богу и познавать Волю Его. Грешные мы, слабые. Думаю, часто дрязги бывают просто от человеческих заблуждений и принятых на пути духовного делания вражеских помыслов. > А как бы Вы ответили А где это можно прочитать? С уважением, Виктор.

Добрый вечер Виктор. Еще, уже третий раз за месяц что пользуюсь Сетью заглядывал в Вашу страничку. Из всех что видел - у Вас самая полная коллекция православных ссылок. Действительно так? Превосходно! -\\\\в форум или личной почтой? Конечно в Форум. Пусть на нем будет больше добра и тепла. -\\\\> А как бы Вы ответили А где это можно прочитать? В моем Сообщении двумя ниже - 33658 Рад диалогу. Сергей

Это наверное я сам себе отвечу но может быть мне же это и пригодится к следующему занятию по “Богослужебному чтению Нового Завета“. Понадобилась неделя чтобы найти сайт где на каждое воскресное Литургическое чтение подобрана святоотеческая проповедь. Вот адрес - http://enz.siobc.ras.ru/orthonet/index.htm. А вдруг еще кому-то надо....