Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Новые темы и статьи сайта “Фома-Центр”. http://www.fomacenter.ru/materials Николай ЛИСОВОЙ ВЕК СЕРАФИМА: ЖИТИЕ И ВРЕМЯ 03.10.2003 Николай Николаевич Лисовой - кандидат философских наук, старший научный сотрудник Института российской истории РАН, вице-председатель Императорского Православного Палестинского Общества. “Так совпало, что преподобный Серафим стал самым почитаемым на Руси святым с 1903 года. Он как бы замкнул собой всех остальных русских святых. Д. С. Мережковский пишет большую серьезную статью “Последний святой”. Менялся век, менялась духовная ситуация. Не случайно сам себя этот век обозначил как серебряный. Серафим стал святым серебряного века. Он в этом смысле очень точно лег на души, оказался ко времени. Естественно, преподобный Серафим есть святой на все времена. Но в это время особенно...” -------------------------------------------------------------------------------- Алла Митрофанова. РАДОСТЬ МОЯ Главы из очерка о поездке группы студентов МГИМО в г.Саров. 26.09.2003 Владимир ЛЕГОЙДА: “Я хочу рассказать, как возникла идея нашей поездки. В Сарове первый раз я был в 2000-м году. Меня тогда потрясла здешняя атмосфера: уникальное, для меня совершенно неожиданное соседство Ядерного Центра и святого места. Если о преподобном Серафиме я что-то знал - Житие читал, по крайней мере, то ни о Ядерном Центре, ни о наших великих физиках не слышал ничего, кроме общих фраз. Мысль о том, чтобы приехать сюда с нашими студентами, возникла лишь спустя три года. Были третьи Харитоновские чтения, в культурную программу у нас входило посещение Серафимо-Дивеевского монастыря... Когда я покидал это место, у меня не то чтобы, как говорят, промелькнула мысль, - я всем своим существом вдруг ощутил, что сюда нужно привезти наших ребят. Я даже над этим особенно не размышлял. Просто понял, что надо приехать, и все. Не люблю выискивать какие-то совпадения, но интересно то, что за три года моего знакомства с Саровом именно в год столетия прославления преподобного Серафима эта идея вызрела и наша поездка состоялась. Не знаю, как повлияют святые места на ребят: в нашей группе подобрались очень разные люди. Не хочу загадывать, да это и бессмысленно - для каждого такой опыт сугубо индивидуален. Но мне кажется, что частичку саровского духа мы с собой обязательно увезем, потому что... я не знаю человека, на которого бы не повлияла эта атмосфера...” Предлагаем Вашему вниманию фрагмент из очерка. Полностью (и с фотоиллюстрациями) очерк А. Митрофановой опубликован на сайте “Литературный фонд журнала”Фома“” -------------------------------------------------------------------------------- ДВЕНАДЦАТЬ ДНЕЙ ДЛЯ ПРЕОБРАЖЕНИЯ Анастасия Алдаева, г. Омск, студентка факультета психологии ОмГУ. Взгляд со стороны. 25.09.2003 “Радонеж” - летний лагерь для отдыха детей, учащихся Новосибирской православной гимназии во имя св. Сергия Радонежского... Лагерь находится на балансе гимназии, существует за счет дотаций города и добровольных взносов прихожан. Поэтому очень радует инициатива Новосибирских молодежных православных встреч, которые еженедельно проводит священник кафедрального собора Андрей Ромашко, в составе восьмидесяти семи человек, отправившихся на ремонтно-восстановительные работы в ДОЛ “Радонеж”. Новосибирским епархиальным управлением, по благословению правящего архиепископа Тихона были выделены средства на питание и бытовые траты для временных “насельников” “Радонежа”, в течении двенадцати дней трудившихся и отдыхавших под гостеприимными сосновыми кронами. Автор статьти - Анастасия Алдаева - человек нецерковный, оказавшийся впервые в окружении православных людей, столкнувшийся с православным укладом жизни: например, с молитвой и исповедью. На вопос одной из новых знакомых как она теперь будет жить у себя в Омске, Настя ответила что не планирует теперь жить без православия и без новообретенных друзей:“Как только найду жилье - переезжаю сюда!”, чем нимало потрясла свою собеседницу. “...Когда я села писать эту статью, еще не знала о чем она будет... Написав несколько страниц, поняла - это то, что можно сказать на исповеди, а не то, что решилась бы опубликовать. Чуть позже подошла матушка Анна Ромашко, жена духовника лагеря, которой я рассказала о трудностях в написаниии. Кроме того, что она, как журналист, дала конкретные рекомендации, перед уходом сказала: «Перекрестись и все получится», на что я ответила: «У меня рука не поднимается». «Это самое простое из того, что ты можешь сделать», - был ее ответ. А перед уходом матушка непринужденно рассказала о том, как нужно креститься. Через несколько минут я встала, склонила голову и перекрестилась. Первый раз в жизни...”