Александръ, во Христе здравствуйте. Под планами мироздания я подразумеваю: мир обителей Бога Отца, человеческий мир, инфрачеловеческий (адский, тьма внешняя). Оккультная картина мироздания (напр. у Даниила Андреева) всегда ограничена статичным видением снизу вверх весьма несовершенного ума, что с неизбежностью ведет к гностицизму, для которого характерно обширное и глубокое знание без владения, прежде всего, Божиим умом. Т.е., следуя Павловой терминологии, Христос не является главой гностического мужа (у такового мудрость без цельности-простоты). Пусть физический мир, который, как мы теперь знаем, благодаря науке, пронизан различными энергиями, будет символом-иллюстрацией мира невидимого, душевного. Положительно-драматические примеры энергийного воздействия на человеческих планах существования можно взять из жизни подвижников, занимающихся умным деланием (см., напр., Добротолюбие). Так, успокоенный ум видит приходящие извне или из собственного сердца помыслы (как энергии и образы) и может их отклонить или принять. То же и со страстями, которые, будучи неочищенными, и есть бесы. Т.е., человек, не владеющий в Боге своей страстной натурой, находится под влиянием бесов, действие которых он не контролирует. Снискавший Божию благодать подвижник может не только не поддаваться на уловки бесов-страстей, но и способен очищать душу, преображая страсти, и даже опытно постигая страсти Христовы. Как падший космос возрождается в Боге или, иными словами, как космические энергии становятся благодатными? Это происходит не человеческими силами, но милостью Божией (Божественными энергиями)и жертвой Сына Божьего. Помните: не возможное человекам возможно Богу. Но человек может и должен сотрудничать в деле своего обожения. В благодати нет греха, а в целительстве без Бога нет благодати. Истинно ценным м.б. только целительство как восстановление цельности путем изъятия греха телес и душ человеческих благодатью (энергиями-силами) Божьей. У человека есть воля ума, воля чувств и воля тела (чаще всего они слабы). Это различные импульсы-приказы (по времени они м.б. краткосрочными и длительными) к действию или его оставлению. Следует отметить, что у человеков, снискавших благодать, развивается сердечная воля и у стяжавших ум Христов в соединении со святым сердцем (здесь речь идет о сынах Божиих, которыми должны стать верующие в Бога Отца и его Сына, - это вершина, достижимая немногими)- воля к сотворчеству в Боге, направленная на спасение сотворенного (у ап. Павла - ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих…, сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих). Мир ума (кстати, это вотчина умных духов, т.е. демонов) простирается от неразвитого, зачаточного, полуживотного ума без рефлексии (это вынашиваемое дитя массового сознания) до сапфирно-чистого ума богословов по благодати (например, Симеон, который был назван Новым Богословом). Ум Христов владеет миром человеческого ума и его (этот мир) превосходит в единении (синергии) с Богом, поэтому он разрушает козни демонов в мире ума и чувств. Рядовой оккультизм с разработанной и общепринятой терминологией, похоже (я не очень в этом сведущ) более всего интересуется чувственным миром, который называют еще миром жизненных сил, в этот мир не так сложно войти многим, у кого и воля слаба и ум недостаточен. Сила - энергия в действии-проявлении (иногда, в потенциальном действии). Симон волхв (уже будучи крещенным) хотел за деньги получить дары Духа Святого. Про самого же Симона в народе говорили, что “сей есть великая сила Божия“. Ап. Петр изрекает приговор Симону: “Вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды“. Следовательно, великая сила, которая была на Симоне, не от Бога, не благодатная. В человеческих способностях сокрыто единство сущего. Открытие единства с Богом открывает и единство с сотворенным. Внутри человека пребывает весь мир, и человек в Боге владеет как наследник этим миром. Здесь способности раскрываются как непосредственное владение вещью. По учению церкви силы м.б. от Бога, человеческие и бесовские. Это так. Человек не обособлен в космосе, и силы только человеческие -это силы космические. Бесы вхожи в мир чувственный, демоны - в мир умный, но и чувственный мир под их контролем. Спаси Господи.
