Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Подробная аннотация к этой теме будет дана мной чуть позже, видимо сегодны, но после полуночи исходя из условий мого нынешнего доступа в интернет. Пока же скажу, что сожержание темы вполне отражено в заголовке. Очень хочется обсудить вопрос ложной духовности у латинян (это наименование не противоречит самоидентификации католиков, а православным позволяет избежать видения в латянянах церковности и качества всеобщности, которых, по мнению части православных, а латинян нет). Проблему я вижу в том, что обычно дискуссии между православными и латинянами сосредотачиваются вокруг ВНЕШНИХ ФОРМ - догматической формулировки филиокве, главенства папы, утверждений о Богородице, о чистилище и т.п. Но ведь, как мы понимаем, внешние формулировки призваны только закрепить те факты, которые были явлены в духовной жизни. И вот о различиях в духовной жизни латинян и православных и хотелось бы поговорить, поскольку этими различиями определяются и различия в результатах, в частности в формулировках догматического богословия. Да, кстати, конечно же можно высказываться и о духовности протестантов и атеистов. О духовности оккультистов и сектантов предлагается ограничиваться отдельными репликами. И как я сказал, подробности я немного позже помещу в заглавную реплику. Приглашаю желающих к обсуждению.