В оккультизме же совершенствование - это стремление стать богом без Бога. Обсалютно верно. Без Бога и не для Бога, а прежде всего для себя. Человек, как хорошо поется в одной из песен, выбирая себе такой путь, становится, образно говоря, “цыганом, сам себе пастух и сам дверь“. “Работа“, как Вы сказали, над страстями имеет целевой установкой не стать “круче“, а освободиться от страстей, как уже упоминалось приблизиться ко Христу (не по месту, но по качеству). Я не совсем здесь согласен с Вами. В том месте, где Вы говорите, что цель работы у оккультиста заключается только в том, чтобы стать “круче“. Собственно говоря, цель любой религии, пусть даже оккультной, это стать не круче, а стать бессмертным, найти путь, по которому можно сбежать от смерти. Ведь ничто так не страшно для человека, как смерть. За всеми нами она охотиться и никто не знает, когда она постучит кого-нибудь из нас по плечу. В этом и проблема людская. В том, что все люди считают себя уже бессмертными и живут так, словно они никогда не умрут, без памяти о смерти. Хотя мысль о смерти - самая отрезвляющая мысль в мире. Так вот если бы каждый жил так, словно в следующий миг его настигнет смерть, с пониманием того, что ему в этой жизни нечего терять, кроме собственно самой жизни, то тогда бы и грешили бы меньше и на жизнь свою смотрели как стратег, со стратегической точки зрения и поступки бы человеческие стали бы более продуманные и направленные исклоючительно на достижение своей цели, которая заключается в том, чтобы сбежать от смерти. Как мне кажется, выше и целесообразней этой цели для людей быть не может, кроме, разве что еще одного - любви, но любви не страстной, а такой, о которой пишет Апостол Павел и Апостол Иоанн в своих поланиях. Конечно же, сам человек обязан работать, но не сам себя совершенствовать. Здесь, насколько я понял, Вы имеете в виду то, что человек лишь просит Бога о том, чтобы он его исправил, а Господь, видя человеческую молитву и волю к исправлению, своей благодатью его исправляет и искореняет грех в падшей человеческой природе? Любое желание само-совершенствоваться - эгоистично. Эгоистично в этом мире абсолютно все. Любой Ваш поступок можно рассмотреть как эгоистичный. Даже избавление от греха можно представить как очень эгоистичную цель. Человек лишь только ради себя одного, для того, чтобы получить наслаждение в Раю и похвалу от Бога готов идти на что угодно не взирая ни на близких, ни на родных, ни на что кроме себя одного Бога и своего Рая. Конечно. Вы назовете это высшей ценностью и целью жизни человека. А я вас спрошу. А ради чего, собственно, это все человек делает? И сам отвечу. Да ради себя одного и делает, ради получения наслаждения рядом с Богом, ради вечного счастья, просто ради того, что в Аду очень плохо. Вы скажите, а как же бескорыстная любовь к Богу? Да. Конечно же бескорыстная, но только опять ради себя. Ради получения “небесных благ“ и “вечного блаженства“. Вот представте себе. К примеру бы человек всю жизнь любил бы Бога просто так не из-за страха, а только лишь в надежде “небесных благ“ и возлежания на лоне Авраамовом, а вот Господь вдруг не с того не с сего да и взял его в Ад отправил после смерти не смотря на его заслуги и что же тогда человек? И причем в Ад навсегда без всякой возможности возвращения. И что же человек? Будет все равно дальше Бога любить? Дальше его благословит? Он его всю жизнь любил, а он взял, да и отвернулся от него окончательно и безповоротно. Я думаю нервишек не у всякого хватит после этого Господа благословить. Так что эгоизм есть везде и во всем. Не продав все свое, станенте совершенным, а если совершенны вы,тогда сможете продать свое и раздать нищим. В этом - любовь. Господь говорит о том, что сначала нужно продать имение, а потом пойти за ним и после стать совершенным. В Евангелии ясно сказано. А любовь в том, чтобы любить несмотря ни на что. Любовь на самом деле ужасно сильная сила. Я бы сказал созидательная сила. Если иметь ее в огромных количествах, то я думаю, даже в той ситуации, которую я вам представил выше, можно только силой своей любви, будучи номинально в Аду, быть при этом все-таки в Раю. Ведь если Вы продаете и раздаете без любви - это не приблизит Вас к Богу. К Богу не преблизит, а вот хорошее дело все равно будет зачтено. Вот спросите у вашего духовника. А любое хорошее дело хоть насколько то да приближает нас к Богу. Так что в вашей мысли есть скрытый подвох. Василий Великий, в слове о евангельском юноше, говорит, что возлюбить ближнего как самого себя, значит отдать ближнему хотя бы половину своего. Возлюбить ближнего как самого себя, означает быть готовым пожертвовать ралди ближнего самым дорогим, что у тебя есть на этой земле - своей жизнью. Поэтому, еще раз все же посмею произнести утверждение: “В Православии нет САМО-совершенствования!“ По сути нет, если смотреть на самосовершенствование, как на заслугу Божию, а не на свою. Вот только опять парадокс. Если “без меня ничего не можите делать“, то значит добро и духовное совершенствование есть заслуга Божия и благодраить за это нужно Бога, а если Вы согрешили, то у любого Святого Вы прочтете о том, что в этом нужно винить себя и никого больше. Странно. Как хорошее так Бога благодарить, а как плохое так себя винить. Какой-то эгоизм получается. Простите, что может много написал, но вот так вот получилось. С уважением Виктор.
