Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Добрый день, Юрий! Фотографии действительно хорошие. Особенно форосская церковь (3-ий снимок, выплывает из тумана). Вот Вы пишите, что протестант, а православные храмы Вам тоже нравятся! Хотя - не могут они не нравиться... Николай

Здравствуйте Николай ! Так я же уж говорил раньше, что Православие мне не чуждо,знаю многие догматы, со всеми согласен.Протестантом записался по причине отсутствия выбора.Зная что они менее щепетильные в том, как их назовут.Хотя тоже,чувствую,что обманываю их.Но а красивое разве может не нравиться? Меня больше волнует вопрос, признает ли меня Церковь, а не признаю ли я Церковь. Юрий

Если можно, объясните, какие храмы на фотографиях. Я, по-моему, знаю, но не уверен. и вопрос - на фото Херсонеса вроде бы не храм, а просто развалины дворца?

Уважаемый Николай! Вспомните пожалуйста какая была связь здесь :) Честно говоря я не вижу какие фотографии тут.И сколько их.Должно быть пять.Я в спешке Андрею посылал,и видать что то пропустил.Есть там Инкерманский монастырь? Фотографии,собственно не мои,и почему не сняли Храм в Херсонесе я не знаю.Но то что это руины 5в. до Рождества, точно.Просто та самая Карантинная бухта. Опишите хоть что там, тогда я объясню. Церковь в Форосе - это Церковь Вознесения. Юрий

Херсонеские руины на снимке - это руины базилики с восстановленными беломраморными колоннами. Открыта базилика раскопками в 1935 году, имеет три нефа и два притвора: внутренний и внешний, центральный неф был вымощен мраморными плитами от римских саркофагов, боковые нефы, отделенные двумя рядами колонн (по шесть в каждом), выложены мозаикой; стены украшала фресковая роспись. Базилика была построена в VI веке р.Х. на месте более раннего храма V века, в Х в. разрушена, и в ее центральном нефе была сооружена небольшая часовня. Данная базилика имеет название “Базилика 35 года“ Юго-западнее от нее есть еще одна “Базилика в базилике“ - открытая на раскопках в 1889 году. Построена была также в VI веке, в Х в. разрушена. В центральном нефе у входа сохранились обрывки двухстрочной надписи на древнегреческом языке: “Всякое дыхание да хвалит Господа“. Рядом изображены: чаша - символ Евхаристии, круг, нанизанный на ромб, - символ вечности; в пристроенном с северной стороны помещении с купелью - павлин - символ воскресения, голуби - символ Святого Духа, якорь - символ одной из трех главных христианских добродетелей - Надежды. Среди фотографий, узнанных мною - и храм блгв. кн. Александра Невского в центре Ялты. Помните: “Под небом голубым есть город золотой...“.

Здравствуйте, Юрий. Добрый день, Ксения. Добрый день, уважаемые участники. 1 снимок (сверху) - пещерный монастырь, но по-моему - не Успенский. Наверно, это и есть Инкерманский монастырь. 2 снимок - знаю плохо... Может быть, армянская церковь в Феодосии? Какая-то “кавказская“ архитектура - нечто среднее между православным храмом и мечетью, но наверху - крест. Какие-то люди ходят вокруг :-) 3 снимок - Церковь Вознесения НАД Форосом - несомненно. Маленькая, замечательная, красивая. 4 снимок - “Херсонеские руины на снимке - это руины базилики с восстановленными беломраморными колоннами.“ - по словам Ксении. 5 снимок - опять по словам Ксении: “ храм блгв. кн. Александра Невского в центре Ялты.“ Так я и думал. Тем более - горный амфитеатр на заднем плане. Николай

Скорее всего, верхняя фотография - пещерный храм иконы “Всех скорбящих радость“, освященный в 1905 году. устроен на месте древней пещерной Софиевской церкви. Церковь относится к Инкерманскому Свято-Климентьескому монастырю. Отдельные пещерные церкви монатсыря и отшельнические кельи Инкермана являются наиболее древними среди прочих христианских пещерных сооружений КрымаЦерковное предание связывает их появление со ссылкорй на инкерманские каменоломни в 98 г. одного из величайших проповедников христианства - св. сщмч. Климента, папы Римского, рукоположенного самим апостолом Петром; знаменитое “Послание к Коринфянам“ св. Климента Римского, представляющее собой одно из самых значительных творений постапостольских времен, пользовалось в древности большой популярностью и читалось на воскресных службах наряду с Новым Заветом. Согласно житию, “папа Климент был сослан в один из городов, близлежащих к Херсонесу, где застал уже до 2000 христиан... Близ места работы не было воды, вследствие молитв св. Климента Господь открыл источник; предание до сего времени указывает на колодезь, находящийся между двух скал инкерманских каменоломен как на воду, чудесно явившуюся по молитве. Слухи об этом чуде распространились по всему Таврическому полуострову, и многие туземные обитатели приходили креститься; есть сказание, что св. Климент всякий день крестил до 500 язычников...“ В скалах Инкермана обнаружено уже около тридцати пещерных церквей и девять монастырских комплексов. Название “Инкерман“ - возникло в 1475 году как переименование православного княжества Феодоро.

Спасибо, дорогая Ксения, за объяснения и за Ваш рассказ. Крым я очень люблю по многим соображениям. Например... Там есть и пещеры, в которых жили как монахи, так и простые люди (караимы на г.Чуфут - Кале, рядом с Успенским монастырем). Пещеры, невысокие горы весьма напоминают Израильские. У меня подчас возникает такое желание - пожить в пещере, как-то приблизиться к условиям жизни монахов - отшельников. В Крыму можно создать себе такие условия. Кстати, видел, что в одной из пещер г.Тепе-Кермен люди действительно летом жили (сушилось белье) :-). Под Бахчисараем до сих пор пасутся и овцы, и коровы; в жилах многих людей течет греческая, турецкая, итальянская кровь. В общем - почти Библейская картина. Правда, один минус - Крым сейчас живет, наверное, беднее, чем Израиль времен пришествия Господа Иисуса Христа. Хотя, это, вобщем, может и не минус ... С уважением и любовью, Николай

Здравствуйте Николай ! Отвечаю в порядке указанном Вами 1 Инкерманский монастырь Св.Климентия 2Керчь,Церковь Иоанна Предтечи X-XII вв 3Форос ,Церковь Вознесения 4 По поводу Херсонеса, не знаю, у меня другие сведения. У меня есть книга там эта же фотография и написано:“Руины Херсонеса Таврического на мысе Карантинной бухты.Конец Vв до н.э“ Я не берусь утверждать точно, но так написано “До н.э“.К стыду своему скажу не бывал там и не в курсе...Живу в Крыму и всего не знаю,спасибо Ксении,хоть рассказала.Я вообще то домосед,куда то ездить не люблю... Я узнаю у друзей, которые облазили Крым вдоль и поперёк,и тогда сообщу. 5Как всегда Ксения права, это Ялта,Собор Александра Невского конец XIX- началоXXв Юрий У меня есть ещё фотографии природы, но я думал что будет неуместно и выбрал специально Храмы и монастыри.Может выслать тоже?

Дорогой Юрий, скорее всего V век до Р.Х. был упомянут в связи сет, что сам Херсонес был основан греками именно тогда. Кстати, уже в I веке по Р.Х. он попал в зависимость от Римской империи, и после ее разделения в конце IV века, вошел в состав восточной ее части - Византии. С IV века при императоре Константине В Херсонесе, как и во всей Византийской империи, государственной религией становится христианство, с этого же времени образуется Херсонеская епархия. Начинается сооружение храмов. Так, “Базилика 35 г“ , возможно, создавалась на месте уничтоженных языческих культовых сооружений. За предложенные Вами фотографии - я двумя руками. Спасибо огромное, храни Вас, Господь.

Здравствуйте, Юрий > У меня есть ещё фотографии природы, но я думал что будет неуместно и выбрал специально Храмы и монастыри.Может выслать тоже? Я думаю, администрация не будет возражать. Знаю, например, что Андрей (админ. Винчи) любит природу. Замечательная природа Земли была создана Богом и для человека в том числе! :-) Спасибо большое за фото и информацию. Николай

Здравствуйте, дорогие друзья! Не смог удержаться, чтобы не “влезть“, так как сам роду-племени крымчанин. По обычаю православные храмы строятся алтарем на восток. Есть много архитектурных моделей храмов, но всегда алтарь стоит у восточной стены храма. Однако, в Херсонесе, и не только в Херсонесе, а везде в Крыму. где встречаются развалины древних православных храмов, по сохранившемуся основанию церкви видно, что алтарь располагался не у восточной стены. Я пытался как-то узнать почему, но внятного ответа ни у кого не получил. Кто-то мне говорил, что ранние христиане строили церкви алтарем на “лето“, то есть на юг - туда где большую часть времени находится солнце. На южном берегу Крыма это будет направление на море. Знает ли кто-нибудь из вас ответ на этот вопрос? С уважением. Павел.

Здравствуйте, Павел! Хотя на Ваш основной вопрос ответа не знаю, замечу, что на побережье от Фороса до, скажем Судака направление “на море“ означает все же скорее юго-восток, а не юг. И я не думаю, что строительство храмов обязательно проводилось с учетом направления “стрелки компаса“. С уважением, Николай

Здравствуйте Николай! В Херсонесе есть одна церковь от которой сохранилось только основание - площадка. Я долго пытался сориентировать ее. Но ни восток ни даже юго-восток, ну никак! Чисто на юг и даже скорее, на юго-запад. А компас в крыму - зачем? На южном берегу, если смотреть на море, то солнце всегда встает слева. А может, знаете, откуда пошла эта традиция строить храмы “на восток“? С уважением. Павел.

Еще свт. Василий Великий (4 в.) в своем первом каноническом письам говорит о традиции строить храмы алтарем на восток как о “древней традиции“. Он объясняет это символизмом Христа, как Солнца Правды. А солнце восходит на Востоке.

Рада слышать Вас, Павел. С наступающим Праздником! Возможно, речь идет о храме, условно названном Загородним, расположенном на территории монастыря Богородицы Влахернской; руины последнего находятся на Загороднем некрополе Херсонеса, в Карантинной балке. Загородний храм основан в Х веке (есть и предположение - в VI веке). В плане храм - крестообразный. Его особенность - в отсутствии восточной апсиды и наличии четырех входов на торцевых стенах ветвей креста. Первоначально храм представлял центрический тип ( с так называемым центральным алтарем) , позже перестраивается в обычный храм, где алтарь устанавливается в юго-восточной ветви креста. Про все остальные обнаруженные в результате раскопок храмы упоминается, что их алтарные аспиды находятся в ориентации на восток.

Природа Крыма - фотография Юрия Сотникова