Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

http://www.vslux.ru/article.phtml?id=1053 (июль 2003 г. с прекрасным фото, которое я подарил почитательнице Вашего таланта просто и ясно излагать трудные вещи) ответило на ряд очень важных вопросов поведения православных людей в нашем мире, что говорится, “на злобу дня”. То что Вы написали о юродстве Николая 2-ого, которому подражать не следует - глубоко верно. Алтарники храма св. Николая в Пыжах - тоже юродствовали Христа ради, и они правы , а случай с “Сарой Исааковной” я имел счастье (или - несчастье?) наблюдать в школе, в которой преподавал. Только там на православного директора давили вовсе не сверху, а снизу - родители, исповедующие “самоновейшую религию прав человека” (“Три разговора об антихристе”) - и сломили. Прошу Вас начать новую тему именно об этом - о праве на юродство. --------------------- ОКОНЧАНИЕ БЕСЕДЫ : --------------------- Андрей Кураев :Есть и еще один аспект: то, что произошло когда-то, может стать примером для подражания. Как объяснить людям это, чтобы они не брали с него пример? Представьте себе: православная директриса школы пробует детишек в школе воспитывать соответствующим образом. Это вызывает недовольство у руководства, которое говорит: чтобы сейчас обошлось без скандала, напишите заявление об увольнении, за школу не переживайте, вот Сара Исааковна прекрасно понимает, как надо воспитывать русских детей, и она на ваше место будет назначена. Что делать этой директрисе? Она православный человек, она не может так просто отказаться от своих убеждений. Но, с другой стороны, она помнит, что был человек, который смиренно отдал власть. Поэтому я поясняю, что в случае с императором это было юродство. Ольга Севастьянова: Как это? А.К.: Юродивый – это тот человек, который нарушает законы церковные и светские ради того, чтобы исполнить волю Бога. В ту минуту, очевидно, воля Бога была в том, чтобы Россия прошла тем крестным путем, которым должна была пройти. При этом каждый из нас все-таки не должен подталкивать Россию на этот шаг. Проще говоря, если есть воля Божия, то надо быть готовым исполнить ее самым неожиданным образом. И еще надо помнить, что юродство закона не отменяет: императору вручается государственный меч, чтобы он силой его защищал свой народ и свою веру – не складывать меч, а уметь хорошо владеть им. Мне по-церковному и по-мужски ближе в этом случае византийский император Константин XXII, который, когда турки в 1453 году уже проломили стены Константинополя, снял с себя царские регалии, остался в одежде простого солдата и, с мечом бросившись в самую гущу противников, нашел там свою смерть. Так вот поведение императора Константина – это закон, это норма. Поведение императора Николая – это юродство.