Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Первое, что видит новорожденный - крест на материнской груди. Этот образ впечатляется в его подсознании на всю оставшуюся жизнь - как животворящий. Это потом ему объяснят, что Крест - орудие казни Одного за всех. И, встречая родной осьмиконечный крест на дорогах своей жизни, человек будет говорить себе : “и здесь - моя Родина”. Мой давний оппонент, кочующий за мной с форума на форум, уже здесь процедил брезгливо, что “православные поклоняются орудию позорной казни”, а я ответил ему : “не Распятию, но Распятому”, на что он возразил : “католики - да, а православные - топору”, и я не смог тогда возразить. А подумав, понял : а ведь прав Шейн ! Мы памятуем о кресте, на котором мы все будем распяты - кто одесную, кто ошуюю ! -------------- Другой образ Родины - образ Владимирской иконы (“Умиление”), символ Русской земли, написанный в Византии, переданный в дар Владимиру Мономаху вместе с другой иконой, ставшей символом Польши. Великий князь стольно-Киевский Андрей Боголюбский перенёс Её на руках в новую столицу Руси - Владимир на Клязьме. --------------- Как узнать, жив народ или нет? Проще всего - подвергнуть осмеянию его символы. Например : сковать Крест цепью, да не простой, не золотой, а колбасной. Многие и многие отступились от Родины ради декларируемой “свободы” - подразумеваемой колбасы. Этим отступникам хотелось бы, чтобы все были такими, но вот “выходят на площадь” шесть алтарников, и весь мир видит : народ жив, он не даёт свои символы на поругание ! Иные - некоторые перекати - поле вопят : “Вандалы - варвары - геростраты!” “Чужое имущество спортили!” и это : “Вор в тюрме сидеть допжОн!” Но народ видит, что алтарники - правы ! А другие народы видят, что русский народ - по прежнему великий. --------------- О прочих “художествах” я писать не буду, чтобы в них не соучаствовать.