Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Рискну вынести на суд православных христиан листовку направленную против известных товарищей - иннэнщиков. Кто-то скажет - зачем поднимать напряженность? Но все дело в том, что она уже существует. В этом я полностью согласен с Александром Леонидовичем Дворкиным: “Конечно, большая часть всех этих аргументов ниже любого уровня критики. Именно поэтому серьезные ученые долгое время воздерживались от полемики с носителями идеологизированного и мифологизированного сознания. Но отсутствие ответа лишь еще больше возгревало их истеричность и возвеличивало их идеи в их собственных глазах. Нечто подобное произошло с изысканиями небезызвестного академика Фоменко, чья «новая хронология» затопила все книжные прилавки. Именно поэтому отвечать этим людям нужно. С одной стороны, мы должны терпеливо и внятно формулировать ответы на претензии бессовестных крикунов, а с другой — воспитывать новообращенных, прививая им подлинное церковное сознание, основанное на любви к Богу и ближнему.” Иннэнщики создают напряженность в Церкви, клеймят тех кто им не угоден масонами, врагами церкви и т.д. В “Русском вестнике”, например, “доказали” что профессор Дворкин является “засланным казачком” - агентом ЦРУ. Досталось и мне от местных борцов против ИНН. Конечно, данная листовка не претендует на широкий и полноценный разбор обсуждаемых проблем, а также на красоту стиля. До книг о.Андрея ей как до Луны. Но практика показывает что, к сожалению, люди более восприимчивы к краткой сжатой информации в виде листовок. Читать серъезные книги не у всех есть время - оно уходит на просмотр “Окон” ,“Запретной зоны” и т.д. Поэтому данная листовка и выносится на общий суд, а если кому понравится, то можно ее использовать. Никаких претензий. Единственно, хочется признаться, из-за своей дремучей лени, а также , честно говоря, невежества именно по данному вопросу, списал следующий абзац из доклада профессора Дворкина: “певица Жанна Бичевская в песне «Царица Александра» называет святую страстотерпицу императрицу Александру Федоровну «светом серафимов и упованием Богородицы», а ведь по учению Православной Церкви Свет серафимов — это Сам Господь Бог, Он же и упование Пресвятой Девы Марии. ” Александр Леонидович приношу свои искренние извинения. Засим прощаюсь. Николай Листовка В настоящее время внутри Православной Церкви активно действуют различные православные и псевдо-православные группы сектантского направления. Они используют любую возможность, чтобы внести раскол в жизнь Церкви: рассылают листовки, печатают газеты и распространяют невежественные слухи при личном общении с христианами, пользуясь их незнанием Православного учения. Эти люди потеряли духовный ориентир. Вся жизнь для них стала борьбой с ветряными мельницами. То они боролись с ИНН, то с штрих-кодами, то с переписью - им не важно против чего бороться, главное бороться. Этих людей можно узнать по некоторым характерным признакам: 1)боязнь ИНН, новых паспортов, переписи и всего нового, что ими перетолковывается только в худшую сторону. (Даже в вакцинации детей от гепатита иннэнщики узрели зловещий заговор масонов, с целью уничтожения генофонда России, что должно привести к ее вымиранию.) 2)Болезненное видение во всем масонских и еврейских заговоров. 3)Ненависть, доходящая до прямых угроз, в адрес несогласных с ними. 4)Наивные монархические идеи: - мол, «Православный царь наведет везде порядок». 5)Бездумное слепое повиновение непрославленным «старцам», «блаженным», «юродивым», чьи слова ими воспринимаются чуть- ли не как голос самого Бога. 6)Патологическое ожидание конца света (каждый раз, когда ожидаемая дата конца света не сбывается, назначается новая, и никого это не смущает). 7)Неспособность воспринимать критику в свой адрес и вести конструктивный диалог. 8)Деление священников на «хороших» (борющихся против ИНН) и «плохих» (которые ничего против ИНН не имеют) . 9)Склонность к излишней мистике (частые рассказы о видениях и явлениях Бога и святых) и всевозможным пророчествам. 10)Почитание непрославленных Церковью людей как святых. (царя Ивана Грозного, Григория Распутина, певца Игоря Талькова и т.д.) 11)Объявление всего мирского (кино, литературы, искусства ) – «от дьявола». У людей, которые с ними сталкиваются впервые, возникает впечатление, что они и есть настоящие христиане. Действительно, внешне они благочестивы, скромно одеваются, насыщают свою речь христианскими словами и присказками, постоянно посещают службы и т.д. Но все это внешнее. Фарисеи тоже были внешне благочестивы, выполняли все правила и законы, но именно они больше всех жаждали крови Христа. Потому что они не имели любви. А ведь для христианина главное – это любовь. А все остальное, даже очень благочестивое, –второстепенное. Апостол Павел пишет об этом: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я–медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, –то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.» (1Кор 13,1-3) Сам Христос, предупреждая нас от лжеучителей, говорил: «Итак по плодам их узнаете их.» (Мф 7,20) Плоды деятельности иннэнщиков налицо: фанатизм, нетерпимость к инаковерующим, непослушание Церкви, ненависть. Мало того, что они себя считают самыми истинными христианами, так они еще и берутся решать за других, христиане ли они. Если Татьяна Гроян, почитательница Григория Распутина, робко замечает : «Надо честно признать, что отношение к личности русского старца странника Г. Е. Распутина становится сейчас как бы определителем глубины нашей веры во Христа.», то Константин Сабуров из «Опричного братства во имя благоверного царя ИОАННА ГРОЗНОГО» прямо говорит «…ибо не монархист – не православный». Весьма спорное утверждение. Если мы откроем Библию, то увидим что ответил Бог, когда евреи попросили себе царя: «И не понравилось слово сие Самуилу, когда они сказали: дай нам царя, чтобы он судил нас. И молился Самуил Господу. И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними;» И в другом месте, пророк Самуил, обличая евреев, говорит: «Но увидев, что Наас, царь Аммонитский, идет против вас, вы сказали мне: ‘нет, царь пусть царствует над нами’, тогда как Господь Бог ваш—Царь ваш.» (1 Цар 12,12) Отсюда можно сделать вывод, что монархия не является чем-то необходимым, а скорее дана людям как попущение за их упрямство и жестоковыйность. «И сказал Господь Моисею: Я вижу народ сей, и вот, народ он–жестоковыйный» (Исх 32:9) Соответственно, ставить в прямую зависимость православность и монархизм людей совершенно недопустимо. Для доказательства агрессивности иннэнщиков дадим слово им самим. Например, в газете «Иркутский казак» было опубликовано такое высказывание: «Верим, что христопродавцев будут убивать на улицах тяпками и кастрюлями». В популярных среди иннэнщиков брошюрах с житием Пелагии Рязанской. «Блаженная старица» с непонятным для христианина каким-то сладострастием берет на себя право решать, кто пойдет в ад, а кто нет: «Многие монашки и монахи в монастырях страшно плохо молились. Не соблюдались монашеские обеты. Бог попустил, что за нерадивое отношение, за нечестивую жизнь монашки в тюрьмах были осквернены насильственно надзирателями, а затем после мученической кончины отправились в ад!». Бог, который простил женщину, взятую в прелюбодеянии и раскаявшегося разбойника, по мнению Пелагии, не может простить плохо молившихся монашек, даже после их мучительной смерти. Певица Жанна Бичевская, используя христианские слова, поет совсем нехристианскую песню: «и не будет больше лагерей и тюрем, все враги России будут казнены... Мы врага настигнем по его же следу и порвем на клочья, Господа,хваля...» И вот эти кровожадные желания иннэнщиками выставляются как христианские. Господи, «прости им, ибо не знают, что делают..» (Лк 23:,4) Еще одним основанием для успеха иннэнщиков служит незнание людьми православного учения. Люди, только-только, пришедшие в храм, как правило, готовы слепо слушать любого человека, опережающего их в церковности. Вот и получается, что для них авторитетом является ни Христос, ни апостолы, ни святые отцы, а какая-нибудь церковная бабулька, ни разу толком даже Евангелия ни прочитавшая. Такие бабульки являются в Церкви распространителями темных суеверий и невежественных слухов: от вполне невинных, типа запрета передавать свечку через левое плечо до серьезных обвинений в антихристовом служении тех, кто покупает товары со штрих-кодом. Иннэнщики являются также распространителями ереси царебожия, как называет ее ведущий российский сектовед А.Л.Дворкин. Суть ее состоит в том, что иннэнщикик чуть ли не обожествляют царских мучеников Николая Второго и Александру Федоровну. Так, например, певица Жанна Бичевская в песне «Царица Александра» называет святую страстотерпицу императрицу Александру Федоровну «светом серафимов и упованием Богородицы», а ведь по учению Православной Церкви Свет серафимов — это Сам Господь Бог, Он же и упование Пресвятой Девы Марии. Самого царя Николая они называют Соискупителем или даже Искупителем России .То есть, по сути, они приравнивают мученическую кончину царя, пусть даже святого, с искупительной жертвой Самого Иисуса Христа, которая по учению Церкви абсолютно уникальна и неповторима. Никакой подвиг никакого самого великого святого не может сравняться с голгофской Жертвой Господа нашего Иисуса Христа. Подобной ереси Церковь за два тысячелетия своей истории еще не знала. Эта ересь находит свое выражение и в еретической иконописи. Так на обложку журнала «Первый и Последний» (он же «Сербский крест») была помещена «икона», изображающяя крылатого Иоанна Предтечу, держащего в руках чашу с головой императора Николая. Для тех, кто не знает, напомним, что в канонической православной иконописи есть икона, изображающая Иоанну Предтечу с чашей, в которой находится Христос. То есть, опять мученическая смерть царя-мученика приравнивается к жертве Христа. Еще одна любимая тема иннэнщиков – это пророчества и видения. Причем зачастую пророчества соединяются с видениями. Пророчествуют старцы, пророчествуют старушки, пророчествуют дети, пророчествуют все кому ни лень. Пророчествуют как о глобальном конце света, так и о местных катаклизмах. Недавно в Астрахани, например, ждали потоп. Потопа не было, но никто этому значения не придал. В крайнем случае, есть отговорка – мол, дескать, по нашим молитвам Господь нас помиловал. Но таким нехитрым образом, в принципе, можно что угодно напророчить. Можно, например, сказать, что завтра Луна упадет на Землю из-за наших грехов. Что, не упала? Ну, так это по нашим молитвам Бог нас помиловал. Зачастую эти люди даже не дают себе труда задуматься: а каким образом будут происходить эти ужасные события? Вот, например, «пророчество» известной в среде иннэнщиков Пелагии Рязанской: «Прозорливая девица Пелагия…плакала о России: -Что с ней будет, какие ее постигнут беды?! Что будет с Москвой? -В один миг под землею! Что с Санкт-Петербургом? -Так будет называться море! Казань? -Море! - говорила Пелагия о том, что ей было показано.» Ладно, Санкт-Петербург, действительно, периодически испытывает наступление водной стихии, но каким образом утонет Казань, находящаяся на высоте 200 с лишним метров над уровнем моря в середине Евразийского материка? Для этого необходим новый всемирный потоп. Но Сам Господь Бог сказал после ветхозаветного потопа: «поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли.»( Быт 9:11 ). Некий раб Божий Клевцов в своем «Втором послании братьям и сестрам православным земли Брянской и всей России» тоже предсказывал обрушение вод на города Российские в марте 2002 года, чего также не произошло. Но это только цветочки. Далее сей «пророк» предсказывает наступление апокалиптических событий. Вот что он пишет: «В мае месяце с.г.(2002 – авт.) будут убиты пророки Божии, но через время дух жизни от Бога оживит их, и по Слову от Бога взойдут они на небо. Вслед за этим в городе том, где совершается убийство пророков, произойдет великое землетрясение, и погибнет при землетрясении семь тысяч имен человеческих». При этом «пророк» таинственно добавляет «Не в Брянске ли произойдет это страшное действо? Т.к. бездна под г.Брянском уже приготовлена, и концы бездны в городах: Орле и Смоленске» Данные сочинения рассчитаны на людей не знающих Библии. В Откровении Иоанна Богослова сказано о двух пророках: «и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят.»( Отк 11:8 ). Мы все знаем, где распят был наш Господь - в великом городе Иерусалиме. Но, непонятно, причем тут Брянск, Василий? И, наконец, вершина пророчеств раба Божьего Василия: «И «вскоре», через чуть более двух месяцев, после изложенного выше события, начнется третий потоп человеческой крови (третья мировая война с применением атомного оружия)». С тех пор уже прошел год. Но мировые масоны-империалисты пока не торопятся почему-то применять ядерное оружие… Кардинально другого характера «пророчества» приводит русский монах о.Андрей. ( Кстати в произведениях иннэнщиков часто можно встретить противоречивые и взаимоисключающие мнения. Так, например, многие из них видят в президенте Путине то ли зверя, то ли антихриста. А вышеупомянутый раб божий Василий призывает всех молиться за «царя Владимира Путина, помазанного Господа», являющегося последним удерживающим от прихода антихриста.») В своей листовке монах Андрей приводит «древнее пророчество рассказанное ему подростку во время Великой Отечественной войны старцем Киево-Печерской Лавры отцом Андреем.». Это «пророчество предсказывает наступление Православного царства вечером на третий день ПОСЛЕ Пасхи этого года 2003,30.04, 20.00. Православное царство наступит в Киево-Печерской Лавре, затем в Троице-Сергеевой Лавре, затем в Александро-Невской Лавре, затем распространится по всей России , а затем и по всему миру и к 2017 году 7 июля возникнет Всемирное Православное царство» Никакого Православного царства, насколько известно, также не возникло. В подобном духе выдержано большинство таких «пророчеств». Иннэнщики постоянно разносят слухи о приходе антихриста и конце света. И каждый раз их «пророчества» не сбываются. Бог в Библии ясно говорит о таких пророках: «Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, -не бойся его» (Вт 18,22). При этом, иннэнщики часто играют на чувстве благоговения христиан, присовокупляя к своим стращалкам разные рассказы о явлении им Христа или Богородицы, страшных снах и т.д. И православные просто боятся не поверить,- ну как же раз Сам Христос являлся - значит тут дело серьезное... А то, что большинство таких случаев подозрительно совпадают с бесовским прельщением, они не догадываются. Вот что говорит Григорий Синаит о человеке, находящемся в состоянии прелести: «Прелесть, говорят, в двух видах является, или, лучше, находит... - в виде мечтаний и воздействий, хотя в одной гордости имеет начало свое и причину... Первый образ прелести - от мечтаний. Второй образ прелести... начало свое имеет... в сладострастии, рождающемся от естественного похотения. В сем состоянии прельщенный берется пророчествовать, дает ложные предсказания... Бес непотребства, омрачив ум их сладострастным огнем, сводит их с ума, мечтательно представляя им некоторых святых, давая слышать слова их и видеть лица». И в другом месте: «Когда, делая свое дело, увидишь свет или огонь вне или внутри или лик какой, Христа, например, или Ангела, или другого кого, не принимай того, чтобы не потерпеть вреда.» Святитель Игнатий Брянчанинов, обобщивший святоотеческое предание, пишет: «Человек, до обновления его Святым Духом, неспособен к общению со святыми духами. Он, как находящийся еще в области духов падших, в плену и в рабстве у них, способен видеть только их, и они нередко, заметив в нем высокое мнение о себе и самообольщение, являются ему в виде Ангелов светлых, в виде Самого Христа, для погубления души его». Еще одним из любимых способов получения «пророчеств» иннэнщики считают сны, которые они очень любят толковать. Возможно, и тут они подпадают под слова Самого Бога: «Я слышал, что говорят пророки, Моим именем пророчествующие ложь. Они говорят: «мне снилось, мне снилось» (Иер 23,25). Уважаемые православные, не доверяйте каждому встречному, хоть бы он и говорил внешне благочестивые речи с обилием христианских слов. Имейте критический разум, доверяйте Церкви. Не подпадайте под влияние сектантской литературы. Упор в такой литературе делается не на содержание и здравый смысл, а на нереально возвышенные фразы с обилием заглавных букв, всевозможных подчеркиваний известных имен и восклицательных знаков. Все пишется для того, чтобы максимально быстро заморочить человеку голову эмоциональностью текста, лишить его опоры, дать человеку почувствовать себя беззащитным и одиноким, окруженным врагами. А затем предложить свою дружбу: «дескать, знаешь, все вокруг ничего не понимают, скоро конец света и спасутся только те, кто находятся с нами - избранные». Иннэнщики говорят о том, что уже дают печать антихриста. Прочитайте хотя бы 11, 12 и 13 главу Апокалипсиса. Не исполнилось еще много признаков наступления конца света. Не было двух воскресших пророков, не было образа зверя, который «говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.» (Откр 13,15) (если бы образ был, то ни одного живого иннэнщика уже бы не было). Наконец не было и самого антихриста. Так стоит ли верить этим людям, если они постоянно ошибаются? Ведь цена их ошибок -дорога: разбитые семьи, увольнения запуганных ими людей с работы, есть даже случаи самоубийства. Помните, что никакие внешние признаки и печати ничего не могут нам сделать, пока мы сами не откажемся от Христа. Помните слова апостола Павла: «Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим 8,38-39). Спаси вас Господи