Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Газета «Православная Осетия» №8(14) 2002г. Владикавказ. ОККУЛЬТИЗМ - (лат.occultus-тайный, скрытый) - система суеверных представлений о существовании в мире таинственных, сверхъестественных сил, недоступных научному познанию, но доступных, якобы, познанию «избранных», «посвящённых» (Энциклопедический словарь). Хочу сразу оговориться: эта статья адресована в первую очередь интелигенции, как верующей, так и нет, а также христианам, интересующимся проблемами современной науки и философии и их связи с христианской верой, так как именно они более всего рискуют попасть в ту организацию, о которой пойдёт речь в этой статье, и тем самым нанести огромный вред своему психическому, физическому, а главное духовному здоровью. НЕДЕТСКИЕ ИГРЫ В ДЕТСКОЙ БИБЛИОТЕКЕ. Итак, довожу до Вашего сведения, что в республике Северная Осетия-Алания, в г. Владикавказе, на ул. Ленина, д.2, в помещении, примыкающем к Республиканской детской библиотеке, действует неоязыческая тоталитарная секта антихристианского (если быть более объективным: сатанинского) толка. Вам страшно? Мне да! Ну а теперь немного подробнее. Секты вообще вещь опасная, но каждая секта опасна по-своему. Есть секты, будучи оппонентом которых, вы рискуете пострадать чисто физически. Автору этой статьи однажды пришлось испытать на себе, какие крепкие кулаки могут быть у «кротких божьих овечек», называющих себя «Свидетелями Иеговы». До сих пор я испытываю неприятные ощущения, когда вспоминаю смех одной молодой девушки-мунитки – таким, без преувеличения, жутким смехом она отвечала на все мои вопросы об её секте. Тот, кто когда-нибудь, грешным делом, смотрел американский ужастик «Зловещие мертвецы» сможет хорошо представить себе мои ощущения, Сюда же можно добавить говорение на «ангельских» (читай: дьявольских) языках в различных харизматических псевдохристианских сектах (которые, кстати, тоже никогда не гнушаются пустить в ход кулаки, когда не хватает аргументов) и многое другое… Всё это страшные порождения современного бездуховного общества, лишённого христианской веры и нравственности. И, само собой разумеется, что для воцерковлённого человека распознать иеговиста, мунита, пятидесятника труда не составляет, т. к. те никогда не упускают случая честно заявить о своей антиправославности и вообще антицерковности. Но вот мои новые знакомые – совсем другое дело. В один прекрасный день, проходя по улице, я обратил внимание на объявление со следующим текстом: «Международная научно-просветительская экспедиция «Земля наш общий дом». Слайд-программа Медицинской академии духовного развития «Мадра». Встреча с участниками экспедиции. Вход свободный. Адрес: ул. Ленина 2 (помещение детской библиотеки)». Сей текст венчало т. н. «Знамя Мира» - несомненный признак оккультно-мистического уклона данной организации. Как я узнал чуть попозже, к нам должны были приехать на «гастроли» оккультисты из Днепропетровска, и поведать всем желающим великую истину о том, что «осознание красоты спасёт мир». Это мероприятие организовывалось под эгидой Северо-Осетинского отдаления «УАРТ» Международной лиги защиты культуры. Признаюсь честно: человек я любопытный, но только ради праздного любопытства на совет нечестивых не пошёл бы. Цель у меня была вполне конкретная – собрать материал для написания этой статьи. Увы, все мои худшие предположения оправдались. Придя в назначенное время в назначенное место, я был слегка разочарован: «мадровцы» не приехали – проповедники красоты застряли на таможне, а их несостоявшиеся слушатели, в целях компенсации морального ущерба решили посмотреть «научно» - популярный фильм об исследовании «учёными» ауры человека. Пришлось и мне стать невольным зрителем. Небольшое отступление: сразу бросилось в глаза наличие в помещении православных икон, и тут же – кощунственное изображении Спасителя с оккультной символикой на груди и Божией Матери, держащей «знамя мира». Незадолго до этого я пытался навести справки об «УАРТе». Большое впечатление на меня произвел разговор с немолодой барышней по имени Тамара, как я понял, активным членом организации. Она поведала мне, что является носителем учения, освящённого великими именами Рерихов, которое представляет собой синтез науки, религии и философии и находится в полном согласии с христианской верой. Да, действительно, на обложках журнала «Арктур», который распространяет организация, всегда можно увидеть православные иконы, и даже целая рубрика называется: «Православие – путь к истине», в которой повествуется рассказами о биоэнергетических свойствах освящённой воды и о том, как мадровские «учёные» исследуют ауру православных священников (лично я, при всём своём воображении, не могу представить священнослужителя, который согласился бы на такие исследования). Тут же – статьи, восхваляющие ярую сатанистку Елену Блаватскую, называющие её «неугасимым факелом веры и человеколюбия» (№18,2000 г.), женщину, которая яростно ненавидела христианство во всех его конфессиональных проявлениях, занималась спиритизмом, а в своих сочинениях награждала сатану самыми лестными эпитетами. На все мои попытки заявить, что учение Рерихов не имеет отношения к Православию, Тамара отвечала односложно: «…вы просто не знаете великого учения Рерихов, Евангелие и Добротолюбие были настольными книгами этих великих философов». Но мой вопрос, почему в сочинениях Рерихов нет ни одной цитаты ни из Евангелия, ни из святоотеческих творений, равно как нет ссылок ни на одного из известных европейских философов, а только на свои мистические откровения, остался без ответа. Позже обнаружилось, что моя собеседница не отличает православных от католиков, а католиков от протестантов. Зато словами «эманация», «реинкарнация», «чакра» и «фохат» она владеет в совершенстве. Так как я не унимался и продолжал задавать Тамаре «сложнейшие» вопросы из программы первого класса воскресной школы, ее астрально просвещённое сознание не выдержало, и на меня обрушился поток стандартных сектантских «комплиментов»: «ваши богослужения – маскарад», «в покаянии и замаливании грехов нет смысла», «невежественные православные священники прощают грехи за деньги» (видимо перепутала с католиками) и т.д. и т.п. «Всеобъемлющее человеколюбие» рериховки окончательно дозрело и принесло свои плоды: когда я начал цитировать Евангелие, «христианская» душа Тамары не выдержала, и я был силой выставлен за дверь как «хулитель Великих Учителей». Теперь вернёмся к просмотренному фильму. То, что колдун Алан Чумак выступает там как важнейший научный авторитет, исцелитель всех болезней, уже само по себе знаменательно. Но моё внимание привлекло другое: демонстрация кощунственных экспериментов над телом умершего человека с целью провести т.н. энергетические замеры и как со временем изменяется аура человеческого трупа. Причём тело остаётся непогребённым в течении многих дней. И всё это под видом самой передовой науки. И всё это, якобы, не противоречит христианской морали. Хотелось бы подробнее проинформировать читателя о структуре, деятельности и целях этой организации, но разговора с людьми, собравшимися на просмотр фильма, не получилось. Как только мои собеседники узнали, что я православный священник, мне было однозначно указано на дверь, причём так настойчиво, что я , решив не искушать судьбу, ушёл сразу. Жаль, что не могу на бумаге передать интонации и выражения лиц этих людей, но поверьте моему опыту – по своему поведению и разговору это были типичные адепты тоталитарной секты, которые принципиально отказываются контактировать с любым человеком, несогласным с убеждениями или просто задающим неудобные вопросы. Но, может быть, мне попались какие-нибудь неправильные рериховцы, просто необразованные или характер у них слишком уж раздражительный? Чтобы в этом разобраться, надо дать слово самим Рерихам и их главной вдохновительнице – Елене Блаватской. Начнём с главного обвинения в сатанизме. Вот цитата из Евангелия: «Он (Христос) сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражию и ничто не повредит вам» (Лк.10:18,19). А вот комментарий Блаватской: «Это замечание относится к божественной мудрости, падающей подобно молнии, тем вызывая к деятельности разум тех, кто борется с дьяволами невежества. …замечание, сделанное великим посвящённым в Евангелии от Луки, указывающее аллегорически на луч озарения и разума, подобно молнии, падающем с небес в сердца и умы обращённых к древней Религии Мудрости, представленной тогда в новом аспекте мудрым галилейским Адептом, было искажено вне всякой узнаваемости и обращено в одну из самых жестоких теологических догм. (Е, П, Блаватская, «Тайная доктрина», Т.2. – Рига,1937, сс288-290). Великий посредник магии, Астральный свет, есть именно то, что церковь называет Люцифером». (там же, с.642). «Естественно, даже с точки зрения мёртвой буквы рассматривать сатану, змия в Книге Бытия, как истинного создателя и благодетеля, Отца Духовного человечества». (там же, сс. 303-304). А Христос говорит, что «сатана человекоубийца от начала». (Ин. 8:44). А вот как относятся господа оккультисты непосредственно к Православию: «Чудеса, совершённые в церкви, начиная с апостольских времён пагубны по своему воздействию на человеческий разум». (Скрижали кармы, 94). «Церковь, сеющая ужасы и суеверия – непозволительна». (Иерархия, 395). «Пора сжечь мощи, следуя завету Христа». (Озарение,2, 4, 3,). Следующая цитата просто вне конкуренции: «Мы даём Новый Завет. Чтите величество завета космического магнита. Да, да, да! Так Майтрейя говорит». (Беспредельное, 227). Научные знания Елены Рерих просто поражают своей «серьёзностью» и «глубиной»: «Пчёлы и муравьи были принесены Великим Учителем с Венеры». (Письма Е. Рерих, 1932-1955, с.159) Но тут же она противоречит сама себе: (На Венере совсем нет насекомых и хищников. Там настоящее царство полётов, летают люди, летают птицы, и даже рыбы. Причём птицы понимают человеческую речь». (там же, с.334) Когда я спросил у Тамары, верит ли она в летающих людей на Венере, она объявила о своём полном доверии рериховской «науке». Ну что ж, блажен, кто верует. Кстати о вере... . Верили ли вообще Рерихи и Блаватская в Бога? «Ни философия наша, ни мы сами не верим в Бога, менее всего в Того, местоимение… которого требует прописной буквы. Мы отрицаем Бога как философы и как буддисты». (Письма Махатм, с.215). «Я согласилась бы на двадцать лет страданий, я с готовностью приняла бы жизнь, полную физической боли, если бы могла вернуть простую, тёплую веру моей юности! Я не верю ни во что, кроме бесконечной глупости человечества. Все мои идеалы исчезли навсегда, и у меня больше нет причин жить для кого-нибудь или чего-нибудь» (Е. П. Блаватская, Письма, сс. 355 и 361-372). Атеизм, как правило, порождает «человеколюбие» подобного свойства: «Не был ли Тамерлан великим дезинфектором? Он разрушил много городов. Мы знаем, что значит разрушать глиняные городки, полные всякой заразы» (Н. Рерих, «Алтай-Гималаи»). Идеи теософии оправдывают убийства, происходящие уже сегодня. Например, один из «космических духов» сообщает, что аборты вполне допустимы, если родители заняты своим духовным ростом. Жизнь не является чем-то неповторимым, и душа ребёнка может подождать до следующего воплощения. (Путь к себе,1992 г. №2) Увы, люди, исповедующие подобные убеждения, существуют и собираются у нас в городе, как, впрочем, и по всей России, абсолютно легально. Думаю, что в свете вышесказанного выглядит совершенно необоснованным постоянное нытьё рериховцев о том, что их, «бедных и несчастных носителей просвещения и высокой духовности», невежественный Архиерейский собор отлучил от Православной Церкви. Господь судил нам жить во времена, когда « много лжепророков появилось в мире» (1 Ин. 4:1), которые приходят к нам «в овечьей шкуре, а внутри суть волки хищные» (Мф. 7:15). Возродились язычество, астрология, теософские и спиритические общества, основанные некогда Еленой Блаватской, претендовавшей на обладание некоей «Древней мудростью», сокрытой от непосвящённых. Усиленно пропагандируется «Учение Живой Этики», введённое в оборот семьёй Рерихов, называемое так же «Агни-йогой». Освященный Архиерейский собор, следуя апостольской традиции, свидетельствует: все вышеперечисленные секты и «новые религиозные движения» с христианством несовместимы. Люди, разделяющие учение этих сект и движений, а тем более, способствующие их распространению, отлучили себя от Православной Церкви. Архиерейский Собор считает недопустимым использование православной символики (икон, фресок, изображений храмов, монастырей) в изданиях оккультно-языческого характера. (Из определения Архиерейского С обора Русской Православной Церкви «Псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме». 2 декабря 1994 г. Свято-Данилов монастырь. Москва). Но рериховцы и тут не успокоились. Известны оккультист Г. Печников пишет Патриарху; « Я просил бы Вас, Ваше Святейшество, более внимательно отнестись к этому вопросу, т.к. тысячи верующих православных людей, которые изучают «Живую Этику» восприняли решение Архиерейского Собора с большим недоумением» (Письмо №16-122 от 3.2.1996 г.) Аналогично пишет Патриарху и Валентин Сидоров: «Мы продолжаем считать себя христианами…». Учение Рерихов Сидоров рекомендует как «православную эзотерическую традицию» (В. Сидоров. Время выбора.\Гластность,5.9.1995 г.) Именно в этой псевдоправославности и наглой систематической лжи последователей Рерихов и Блаватской и заключается главная опасность «Живой Этики» для православных мирян. Кстати, оккультисты сами обличают себя как лжецов: «Когда мы говорим о необходимости честности, мы не имеем в виду негодных людей. Наш счетовод может ошибаться в цифре, не становясь при этом нечестным» (Агни-йога,156). «Если спросит тебя простой человек – какие задачи у Учения, скажите – чтоб тебе было хорошо жить» (там же,65). Я привёл только незначительную часть антихристианских и античеловеческих четы Рерихов и Е. Блаватской, но, думаю, что и этого будет более чем достаточно для того, чтобы изобразить подлинное лицо того, кто смотрит на нас из теософского рая – Шамбалы – это тот самый «лжец и отец лжи», который хочет «прельстить, если возможно и избранных». Удивительно прав был английский писатель Г.К. Честертон, когда сказал, что «в небесах Востока пострашней, чем в приспподней Запада». Теософия по своей сути радикально несовместима с Евангелием. Она построена на изначальном лжесвидетельстве о своей близости к новозаветному благовестию. Рериховец может назвать себя православным только в трёх случаях: если он совершенно ничего не знает о православном богословии; или если знает, но не понимает, что православное учение говорит нечто иное, чем тексты «Агни-йоги»; или же если он сознательно разрешил себе ложь во имя рекламного успеха. Вот эта третья причина и является основной. Если кому-то очень хочется быть обманутым, он может сколько угодно восхищаться «духовностью» агни-йогов. Православие же просто предупреждает: осторожно, сатанизм!!! Иерей Александр Пикалев. В статье использованы материалы из книги диакона Андрея Кураева «Сатанизм для интеллигенции».