Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Попробуйте выразить тему голосованием и распространением нижеследующего материала. Действие или бездействие. Скопируйте текст. Можно просто прочитать, размножить, распространить оформив по своему. Но ваше действие может спасти жизнь ребенка и душу матери. В Красноярске при полном попустительстве властей убивают в год 70 тысяч детей сделав аборт. 69 абортов зарегистрированы как криминальные. Сколько убивают детей подпольно? Абортивный материал НА ВСЮ КАТУШКУ ИСПОЛЬЗУЕТ ПАРФЮМЕРНАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ И ФАРМАЦЕВТИКА. Многие кремы (и губная помада из ада) активированы абортивным материалом из русских детей. Что делаете вы, чтобы спасти от убийства детей и от вырождения наше Отечество? Пример. Возрождение нации невозможно без рождения детей. УМИРАЕТ В РОССИИ НА 1 000 000 БОЛЬШЕ чем рождается!!! За 10 лет в Красноярске (официально!!) ибили 1 (один) миллион человек, детей! Чукчи на Севере рождают 3-5-12 детей! Кавказские и азиатские народы рождают такое же количество детей на территории России. Получается, что.... Впрочем сами посчитайте. К 20010-15 году русских останется 110-90 миллионов, затем меньше для обслуживания нефтегазопроводов и энергетики (По Тетчер). Я думаю, что такая ситуация складывается из-за конфортности современного христианства... Все молчат (почти все). Православие превращают в бытовое, обслуживающее христианство. Нет воинов, мало. Кто скажет в защиту убитых детей?? Скопируйте, распечатайте, опубликуйте, обратитесь в Центр по тел.(ниже). Проведите лекции в ВУЗах, школах используя материал Православного центра “ЖИЗНЬ”. Храни Вас Бог. --------------------------------------------------скопируйте три истории три листа Врачи, производящие аборты, Убийцы неродившихся детей – Пусть после вашей дьявольской работы, У вас сочится кровь из-под ногтей. Великодушие волчицы. Зачем моя мать не добрая волчица, а лютый зверь, называемый человеком? Никогда еще волчица не загрызла своего волченка, а я с самого зачатия своей жизни слышу приговор о том, что мне надо умереть. Для моей матери мое существование оказалось неожиданной болезнью, от которой надо поскорее избавиться. Моя жизнь как раковая опухоль, которую надо поскорее вырезать, пока она не дала метастазы. Я не только слышу слова моих родителей о том, что я должен умереть, еще не увидев света солнца, слова, слова похожие на шипения ядовитых змей, которые наполняют мою душу ужасом, но я чувствую даже мысли матери, похожие на проклятие. Она вспоминает обо мне , как об ошибке, допущенной во время игры, от которой случился проигрыш. Я чувствую, как яд, проникающий в мое тело, злобу ко мне - к своему ребенку, ставшему для нее помехой и врагом. Почему я не зачался в чреве волчицы, она бы с любовью носила своего детеныша, как свое сокровище. Она, родив меня, нежно бы лизала бы своим языком, как бы осыпая своим и поцелуями, я бы спал около нее, прижавшись к ее теплой шерсти. Мой отец приносил бы лучшие куски от своей добычи, не думая, что его детеныш сьест его лучшую часть. Мать учила бы меня ходить, выносила бы из норы. Мать учила бы меня ходить, выносила бы из норы своими зубами, как бы обняв меня своими руками. Она смотрела бы на меня глазами добрыми, как мать, а глаза моей матери, когда вспоминает обо мне, становятся глазами волчицы. Говорят, что когда дикие звери встречают в лесу покинутого младенца, то они не только не убивают его, но и стараются спасти его жизнь. Если это самка то, она кормит его своим молоком. Люди удивляются, что волки вскармливали брошенных детей, а волки если бы знали, то удивились и ужаснулись бы, что люди убивают собственных младенцев. Волчица родила бы меня и кормила своей грудью, а женщина убьет меня и завяжет свою грудь, чтобы не было там молока. Волк, когда узнает, что его подруга зачала, то не приближается к ней, а люди… но не буду говорить об этом. Когда детенышу зверя грозит опасность, то его мать идет на смерть ради своего дитя. А теперь человек стал самой страшной опасностью для своих детей: он приговаривает их к смерти, и некому защитить их. Я смертник, который ожидает срок, когда моей матери будет удобно убить меня. Она уже вычеркнула меня из своего сердца, из этого мира, где светит солнце. Где цветут цветы и поют птицы. Наша кровь, как кровавый поток, покроет землю. Я хочу, чтобы в этом потоке утонули злые люди и волки жили бы на земле. Архимандрит Рафаил (Карелин) Региональный благотворительный фонд помощи материнству «Не убий». Тел. (095) 267-31-61. · В Красноярске с прямого попустительства властей (как и в России) в год официально (!) убивается 68-70 тысяч детей, делается 68-70 тысяч абортов!!! Незарегистрированных, «левых криминальных» абортов зафиксировано всего 69. Наркоманов в городе 70-85 тысяч, зарегистрированных 3-5 тысяч человек. Статистика неофициального в отношении официальных цифр как всегда занижена или завышена в десятки раз. Как выгодно власти, так она и делает. · Убийство одного человека – это преступление. Убийство миллионов - это статистика. В Красноярске убивают, делая аборт, каждые 10 лет по такому же населенному пункту как Красноярск. Власть и служители «активно» молчат. Только православные бизнесмены в течение нескольких лет выступают против абортов, финансируют и расклеивают в транспорте стикеры и устанавливают огромные придорожные и настенные плакаты. Храни их Бог. Юрий Цыбин Душепопечительский центр социального служения им. Святителя Луки (Войно-Ясенецкого) г. Красноярск. georgiy2@aport.ru Ты под сердцем носишь младенца, Может первенца своего, От него никуда не деться, Не избавиться от него. Не крещенный в купели храма, Не вкусивший Тайны Святой, Он тебя уже любит, мама, Нерожденный ребенок твой. Подари ему миг рожденья, Грех смертельный не сотвори, Не убий, не отдай на мученья, Ни его, ни своей души. Врачи, производящие аборты, Убийцы неродившихся детей – Пусть после вашей дьявольской работы, У вас сочится кровь из-под ногтей. Свет материнских глаз У всех народов мира во всех во всех многочисленных живописных школах, от античного времени до наших дней мы можем найти изображение матери с ребенком на руках. Наверное, одно из самых глубоких и святых чувств, которое дано пережить человеку, - ЭТО МАТЕРИНСКАЯ ЛЮБОВЬ. На этих картинах мы видим женщину с младенцем, как будто она держит в руках прекрасный цветок и любуется им: ее голова слегка склонена, она смотрит с нежностью и лаской на лицо ребенка, как будто она держит в руках прекрасный цветок и любуется им: ее голова слегка склонена, она смотрит с нежностью и лаской на лицо ребенка, как будто забывая в это время весь мир, кажется, что она держит в руках свое собственное сердце. Ребенок спокойно дремлет, улыбаясь кому-то. Что он видит во сне: может быть, небесных Ангелов? Он ничего не боится на груди у матери, она сама для него как земной Ангел- хранитель. Мать смотрит на свое дитя, как на сокровище, данное ей. Она прислушивается к его дыханию, как к биению своего сердца. Она готова отдать за него свою жизнь, для этой любви не надо слов, ее глаза сияют тихой радостью, она счастлива со своим ребенком, где бы ни была: во дворце или в убогой хижине. Даже жестокие люди останавливаются в раздумье перед такими изображениями. Может быть. Вспоминая свое не запятнаное грехами детство и не заменимую ничем материнскую любовь. Мы никогда не видели на картинах, чтобы мать смотрела с ненавистью или холодной злобой на свое дитя. Может быть, такое изображение могло бы найти свое место в картинах дьявольского шабаша вальпургиевой ночи, где ведьмы несут своих новорожденных младенцев к учредителю дьявольского пира, который закалывает их и бросает в котел для общей трапезы. Есть ли изображение женщины ,которая идет убивать своего еще не рожденного ребенка? как кисть правдивого художника изобразила бы ее глаза? Нам кажется, что в этих глазах нет даже злобы и ненависти- этих отголосков внутренней борьбы, там только мертвящая пустота без мысли и чувства. Такие глаза похожи на стеклянные глаза куклы. Глаза- это окна души, а здесь душа пуста. Впрочем, иногда на лице этих людей- печать какой-то самоуверенной наглости. С такой наглостью безбожники в 20- х годах ХХ столетия рубили и жгли иконы и спрашивали: где Бог, а если ОН есть, то почему молчит? Теперь нагло уничтожают тот великий дар, который назван человеческой жизнью. О чем думает женщина, которая решается на детоубийство? Что волнует ее? Пожалуй, только одно - то, что волнует тех, кто идет к стоматологу, что ей причинят боль. О том, какие муки, какую боль будет испытывать ребенок, она не думает. Крика ребенка никто не услышит. Если бы женщине показали заснятое на ленте ее преступление, ужас, цинизм и безстыдство ее греха, если она своими глазами видела части тела своего ребенка, которые бросают в железную коробку, как окурки в уличную урну, то, может быть, она решилась бы перенести испытания, но оставить в живых ребенка и остаться самой человеком, а может быть и нет – кто знает. В некоторых тюрьмах есть камеры, где казнят приговоренных к смерти. В наших больницах со времен революции появилась такая камера смерти для детей. Тем, кто разрешил аборты, мало было крови взрослых, им еще нужна была кровь младенцев. Еще один штрих. Женщины идущие на детоубийство, для придания смелости, что ли, наводят ресницы и мажут губы. Это тоже символ. По древним сказаниям, вампира можно узнать по тому, что его рот окрашен кровью в алый цвет. И здесь женщина пьет кровь своего собственного ребенка. (Знает ли женщина, православная девушка, мужчины, что самый крупный потребитель абортивного материала – современная парфюмерия! Губная помада из ада!? Как и многие кремы с активным компонентом на омолаживание. Ю. Ц.) Тот, кто делает аборт, не может быть верующим – это ложь. Надо внушить себе, что нет Бога, нет Страшного Суда, нет безсмертной души, т. е. Произвести страшную анестезию (полная отморозка, точнее стать полным отморозком) своей совести, чтобы она не мучила человека. Чтобы совершить это преступление, человек должен сделаться атеистом (а потом прикидываться невинной овечкой). (Многие мужчины и женщины решаются на аборт вместе, становясь соучастниками. Они убивают совместно, часто вместе с родней выносят приговор ребенку и исполняют его вместе с врачами. Сговор, умысел, планирование, организация преступного сообщества, главарь банды, консультант, оправдательная мотивация через законы, написанные сатанистами в медицинских халатах и поддержанные депутатами Госдумы и Президентом. Ю. Ц.) Христианство и детоубийство – несовместимы. Если Господь говорит: кто накормил голодного, тот накормил Меня, кто подал милостыню бедному, тот подал Мне; то Он скажет на Страшном Суде: кто убивал детей, тот в их лице убивал Меня. Поэтому, если совершающий (совершающие) детоубийство говорит, что он верит в Бога, - это ложь. Ваш бог – сатана, потому, что вы творите его дела. Архимандрит Рафаил (Карелин) Региональный благотворительный фонд помощи материнству «Не убий». Тел. (095) 267-31-61. · Многие мужчины и женщины решаются на аборт вместе, становясь соучастниками. Они убивают совместно, часто вместе с родней выносят приговор ребенку и исполняют его вместе с врачами. Сговор, умысел, планирование, организация преступного сообщества, главарь банды, консультант, оправдательная мотивация через законы, написанные сатанистами в медицинских халатах и поддержанные депутатами Госдумы и Президентом. Куда смотрит партия власти! Налицо полный состав преступления. · За годы демократических преобразований и структурных реформ экономики миллионы людей стали наркоманами, алкоголиками, сектантами. Убийство моего Отечества продолжается. · Убийство одного человека – это преступление. Убийство миллионов - это статистика. В Красноярске убивают, делая аборт, каждые 10 лет по такому же населенному пункту как город Красноярск. Власть и служители «активно» молчат. Только православные бизнесмены в течение нескольких лет выступают против абортов, финансируют и расклеивают в транспорте стикеры и устанавливают огромные придорожные и настенные плакаты. Храни их Бог. Юрий Цыбин Душепопечительский центр социального служения им. Святителя Луки (Войно-Ясенецкого) г. Красноярск. georgiy2@aport.ru Ты под сердцем носишь младенца, Может первенца своего, От него никуда не деться, Не избавиться от него. Не крещенный в купели храма, Не вкусивший Тайны Святой, Он тебя уже любит, мама, Нерожденный ребенок твой. Подари ему миг рожденья, Грех смертельный не сотвори, Не убий, не отдай на мученья, Ни его, ни своей души. Врачи, производящие аборты, Убийцы неродившихся детей – Пусть после вашей дьявольской работы, У вас сочится кровь из-под ногтей. Убийство души. Мое горе не в том, что ты лишила меня земной жизни: она мгновенье перед вечностью, она сверкнет, как падающая звезда, и исчезает во тьме; мое горе в том, что душа моя безсмертна. Я брошен в вечность, неведомую тебе, не омытый благодатью Духа Святого от первородного греха, не искупленным от власти сатаны, не просветленным Таинствами Церкви. Ужасна не смерть, а вечное существование без Бога. Господь дал тебе мою жизнь, как царь доверяет рабу своему драгоценную жемчужину или алмаз, чтобы тот сохранил ее и вернул, когда потребует царь. А ты уронила ее случайно (?), у тебя ее украли воры, ты сокровище царя своей рукой бросила в помойную яму. Что ты ответишь, когда он скажет: «Верни мне мое»? Смерти нет для тех, кто с Господом, - это вечная радость. Смерти нет для тех, кто не видит Бога, - это вечная ночь. Ты меня лишила того, ради чего, Бог принял человеческую плоть, сошел на землю, распялся на Кресте. Ты лишила меня духовного воскресения. Лучше бы ты тысячу раз убила мое тело. Почему ты не родила меня; а если я не нужен тебе, не положила у дороги, чтобы кто-нибудь, услышав, плачь ребенка, наклонился надо мной и пожалел бы меня. Часто дети несут в свой дом больного котенка, неужели никто не сжалился бы надо мной. Я говорю не о богатых: от денег каменеет человеческое сердце, только немногие сохранили его, как теплый воск. Обычно душа у богатого имеет язык, но не имеет ушей, и она не услышала бы моего плача. Но, может быть, какой-нибудь бедняк, который не потерял сердца, сжалился бы надо мной и принес в свой дом. В доме, где не хватает хлеба, но не потеряна любовь, может быть больше счастья, чем в домах богатых, и я был бы счастливым, называя отцом того, кто подобрал меня, а не того, кто вышвырнул меня из жизни, как пинком вышвыривают пса из комнаты. Я назвал бы матерью ту, которая приютила меня, а не ту, которая решила, что в этом мире нет места для ее ребенка. Мать, ведь ты когда-то тоже была плодом и твоя мать радовалась, что появилась новая жизнь, подобно новой звездочке, вспыхнувшей на небе. А твой отец, затаив дыхание, прислушивался к твоим движениям во чреве. Твоя мать не поступила так с тобой, как ты со мной. Она родила тебя и присоединила к Церкви. Вспомни время, когда ты была ребенком и лепечущим языком говорила «мама, мама», когда ты протягивала руку навстречу солнцу. Дети играют в куклы, они убаюкивают их, переодевают в новые платья, но нет игры, когда убивают куклу. Думала ли ты в то время, что будешь убийцей? У меня нет родителей, но ты лишила меня другой семьи – небесной семьи, где отец – Бог, Пресвятая Богородица – мать, а Ангелы - старшие братья. Этой семьи – небесной Церкви – я лишен навеки. Моя душа – безприютная странница, которая блуждает в сумерках вечной ночи. Архимандрит Рафаил (Карелин) Региональный благотворительный фонд помощи материнству «Не убий». Тел. (095) 267-31-61. · Где будет твоя душа? Ты – сделавшая аборт или заигравшаяся в сексуальных играх девушка или женщина; ты мужчина, уговоривший подругу или жену сделать убийство ребенка. Родные, близкие… не принимайте участия в совете смерти. Примите участие в оказании помощи в воспитании желанного ребенка или подготовьте родившегося дитя для другой, верной Богу семьи. · Убийство одного человека – это преступление. Убийство миллионов - это статистика. В Красноярске убивают, делая аборты каждые 10 лет по такому же населенному пункту как город Красноярск. Власть и служители «активно» молчат. Только православные бизнесмены в течение нескольких лет выступают против абортов, финансируют и расклеивают в транспорте стикеры и устанавливают огромные придорожные и настенные плакаты. Храни их Бог. Юрий Цыбин Душепопечительский центр социального служения им. Святителя Луки (Войно-Ясенецкого) г. Красноярск. georgiy2@aport.ru Ты под сердцем носишь младенца, Может первенца своего, От него никуда не деться, Не избавиться от него. Не крещенный в купели храма, Не вкусивший Тайны Святой, Он тебя уже любит, мама, Нерожденный ребенок твой. Подари ему миг рожденья, Грех смертельный не сотвори, Не убий, не отдай на мученья, Ни его, ни своей души.