Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Время от времени мне приходится давать опрповержения –когда мне приписываются интервью, которых я не давал, фразы и тезисы, которых я не произносил. Несколько лет я ходил в недоумении по поводу инвективы, брошенной в мой адрес бывшим доцентом Петербургской Духовной Академии протю Владмиром Федоровым: «Примером некорректности, а стало быть, недопустимой для православного богослова полемики, может служить статья диакона А.Кураева Она начинается с сообщения о том, что «страшное преступление совершил 24-летний житель города Киржача Владимирской области — член одной из нынешних тоталитарных сект» (диакон Андрей Кураев. Секты в России: проблема для общества // Русский вестник 1996, № 23-25). Далее, кроме описания преступления, ничего не говорится о его связи с принадлежностью преступника к секте (даже неизвестно какой). Если бы мы владели статистикой, согласно которой члены сект совершают преступления чаще, чем атеисты или православные, у нас было бы право оперировать такого рода аргументами. В противном случае по одной подобной оплошности можно было бы утверждать, что все диаконы РПЦ пишут ненаучно, используют приемы дурного журнализма для нагнетения ужаса“ (прот. Владимир Федоров. Предисловие издателей русского перевода. Новые религиозные движения: православный взгляд на проблему // Айлин Баркер. Новые религиозные движения. Спб., 1997, с. XXVI). Я говорю – несколько лет не потому, что я такой злопамятный. Просто этот текст любят цитировать рериховцы (которые вообще любят собирать, распространять и придумывать грязь о церковной жизни). Например, он присутствует в книге некоего «А. Владимирова» «В поисках православия. Современники. М,. 2000). Мне же было странно читать эти цитаты из меня: я не узнавал ни своего языка, ни просто факта, описываемого в статье, ни даже самой статьи. Мои отношения с «Русским вестником» трудно назвать даже прохладными (первый наезд этой газеты на меня датируется аж 1992 годом). А тут вдруг, оказывается, моя статья была там опубликована! Поскольку сие малоуважаемое издание невозможно найти в библиотеках – у меня не было возможности проверить, что же именно опубликовано под библиографической ссылкой, приведенной прот. Владимиром. Наконец, мне удалось разыскать требуемый экзмепляр. Оказалось, что РВ перепечатал мое выступление на какой-то из светских конференций (и это именно тезисы, а не развернутая статья). Но давая эту публикацию, РВ сопроводил его своей редакционной врезкой, не предупредив о том, что это текст именно редакции. Этой врезкой они «актуализировали» мой текст и давали ему «информационный повод». И вот именно оттуда и взята история с владимирским сектантом. Именно поэтому же она никак вообще не связана с последующим моим текстом. Публикую текст той неумной врезки, чтобы было ясно, что именно не принадлежит моему перу «Страшное преступление совершил 24-летний житель города Киржача Владимирской области — член одной из нынешних тоталитарных сект. Будучи отчислен за неуспеваемость из Орехово-Зуевского пединститута, он убил мать и бабушку и в отместку педагогам отправил им в посылке отрезанную голову матери. Примеров превращения членов тоталитарных сект в животных преступников — множество. Поэтому справедливым является требование русской общественности, да и всех здравомыслящих людей, немедленно запретить духовную отраву в России. Весьма характерной является в этой связи недовольная реакция американского президента Клинтона на заявление секретаря совета безопасности А. И. Лебедя о необходимости пресечь преступную деятельность сект в нашей стране».