Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

На форуме (в споре “юридистов” и “органистов”) неоднократно звучал вопрос, “Хотел ли Христос Своей смерти”, и т.д..; и: Я неожиданно понял, что Гефсиманская молитва Христа - это БОРЬБА ДВУХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ, известных в сегодняшнем христианстве как “Преображение” и “Отсекновение”: либо медленное и постепенное преображение естества, либо отсекновение гнилых его членов, дабы спасти хоть немногое; то же самое и по отношению Спасения вообще, спасения Мира: либо мир погибнет в огне, и спасётся из него лишь немногое; либо же мир медленно перейдёт в иное какое-то состояние (“Не все умрём, но все изменимся”...). Все эти мотивы на самом деле присутствовали в Гефсиманской молитве Христа; не “о Себе” была эта молитва, а О МИРЕ. Разве можно вполне согласиться с той общепринятой точкой зрения, что молитва эта представляла собой “борьбу в Сыне Божием ... (даже страшно сказать:) простого животного страха смерти и Божественного предназначения”?!; или, что то же: “двух воль”, “человеческой самости” (“нам всем в пример”)? Как же тогда объяснить “капли пота, подобные каплям крови”?!; - именно ЦЕЛЫЙ МИР держал на плечах Божий Сын, а не что-то! Диавол в пустыне Христу предлагал “куда более заманчивые” перспективы; но от пустынного Его подвига веет лишь разве холодным безстрастием (а не кровью!). Соблазны лукавого - даже по сути ничтожество (как “укус комара”) в сравнении с теми вправду МИРОВЫМИ ВОПРОСАМИ, которые и решались как раз в Гефсиманской молитве! Обычно в подтверждение общепринятой точки зрения приводят Его слова: “Не Моя воля да будет, но Твоя”; но ведь здесь не о “похоти” дело идёт, а о ВОЛЕ; воля же Бога-Сына равночестна воле Бога-Отца и СВЯТА, и даже по человеческой части не может быть признана “грешной”, ибо о Христе известно, что было присуще Ему всё человеческое кроме греха; посему это не может быть “борьбою двух воль”: святой и “падшей”, “человеческой” в плане НЕВЕРНОСТИ и ЖЕЛАНИЯ ГРЕХА, и Божьей в плане СВЯТОСТИ; но если это и было “борьбою двух воль”, то - равночестно-СВЯТЫХ, как двух СУЩЕСТВУЮЩИХ В БОГЕ ВОЗМОЖНОСТЕЙ относительно мира. ...Побеждала, как видим, такая возможность, что Христу надлежит умереть; но этим - и было посеяно СЕМЯ, которое в Церкви как Теле Христовом даёт свои ВСХОДЫ, и по этой причине ОПЯТЬ НЕИЗВЕСТНО: какая из этих возможностей победит? Апостолы предрекали конец мира в ближайшей крайне перспективе; и это факт (книга Апокалипсиса так и начинается: “...чему надлежит быть ВСКОРЕ”); вряд-ли предполагали они, что мир просуществует ещё 2000 лет; и противники христианства видят в этом “упрёк”..; нет, не упрёк, а БОРЬБА: продолжающаяся молитва Христа! В самом деле, грешному человеку иногда очень хочется знать (как-бы ... “одним глазком подглядеть”): “О чём молятся святые”?; святые вряд-ли будут молиться об обычных мирских делах: “сдать экзамены”, “чтобы кошка не здохла”, и т.д... У святых и молитвы - СВЯТЫЕ; но вот вопрос (даже для святых): О чём же молился Сын Божий; о чём же Он ... молиТся?! О чём Божий Сын по-настоящему может молиться, так, чтобы это и в самом деле пронизывало Его по живому?! - Вот, только об этом! inoe.da.ru