Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Здравствуйте, братья и сестры! В 1987-1989 г. мне посчастливилось служить в воинской части, расположенной у монастыря Зосимовой Пустыни. Я уже поднимал тему о Зосимовой Пустыни в разделе “Монастыри”. Сейчас хотелось бы подойти к данному вопросу с другой, так сказать, военной стороны. За 10 лет, которые прошли со времени моей службы, в Зосимовой Пустыни произошли весьма значительные изменения. Воинская часть, где я служил, стала православной. Восстанавливается монастырь, в главном его храме проводятся богослужения. Однако процесс воссоздания храма Божьего в человеческой душе является скорее всего более сложным и длительным. Так что попробую путем экстраполяции обстоятельств своей воинской службы 10 лет назад перебросить мосток к сегодняшней жизни православной войсковой части. Вспоминаю время моей службы в этой части... Политические занятия в классе. Как я понимаю, сейчас данные занятия заменены духовными - изучением Православия, молитвам и так далее. Что же делал я на тех политзанятиях и мои сослуживцы? Честно скажу, эти занятия наводили по крайней мере некоторую дрему, а на задних партах сон солдат был уже весьма реальным. Однако военный руководитель занятий снисходительно относился к дремавшим солдатам, которых иногда толкали в бок и товарищи в плане взаимовыручки. Вообще - проблема сна солдат стоит, наверное, перед всеми солдатами в тех воинских частях, где служат, а не разгильдяйничают. Теперь представляю себе, что солдаты изучают Православие. Так они, должно быть, засыпают еще быстрее, так как молитва и ответ Господа на нее оказывает успокаивающее воздействие... К сожалению, не знаю, как идут дела на самом деле. Прошу прощения, если не так - поправьте меня, кто владеет информацией. Но так или иначе - проблема засыпания в ходе молитв все-таки стоит. Вторая группа проблем - отсутствие достаточного времени на молитвы. Когда нужно выполнять боевую задачу, некоторые солдаты и даже офицеры молитву могут отбросить в сторону и просто “двигаться ногами, не думая своей головой”, выполняя приказ старшего“. Третья, весьма серьезная проблема - постоянные неприличные слова, которые на каждом шагу слышал в армии. Если солдат о ком-то выразился неприлично, то этим самым уже удалился от Бога... Много солдат приходит сейчас из рабоче-крестьянских слоев населения и обедневшей интеллигенции (последнюю трудно назвать ”интеллигенцией“)... И только упомяну четвертую проблему - алкоголь. Так каковы же пути преодоления данных трудностей? Какими особыми качествами должен обладать священник, работающий с солдатами? Как быть? В ответах на данный вопрос попрошу держаться норм и приличий, и не ругать ни Православия, ни армии, а также не шутить издевательски и неостроумно по поводу армии. С уважением и любовью, Николай