Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Юридисты учат нас тому, что распятие Христа - это целенаправленное действие по оплате за грехи людей. Дескать, это была “искупительная жертва”, так как люди были слишком греховны, то лишь убийство Праведника смогло задобрить гнев Бога. Итак, является ли распятие Христа - трагедией, или же это благодеяние во спасение людей? На мой взгляд ответы очевидны: распятие Христа - это трагедия, а никакое не благодеяние. Христа распяли вопреки воле Божией, и Воскресение как раз это и доказывает: люди распяли, а Бог - вопреки им - воскресил. Победой является ВОСКРЕСЕНИЕ, а вовсе не распятие. Некоторые скажут, мол, без распятия не было бы и Воскресения. Если продолжать рассуждения по логике юридизма, тогда следовало бы сказать так: “если бы не было грехопадения человеческого, и тогда бы не было Воскресения, а значит, восславим грехопадение, будем кланяться лукавому!” - очевидно, что такая логика ущербна. И грехопадение человека, и распятие Христа - были совершены вопреки воле Божией. Вот в этом, на мой взгляд, и состоит главное наше противоречие с юридистами, но интересно было бы услышать по этому поводу мнение тех, кто являются сторонниками юридической доктрины.