Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Прежде всего уточним, кто есть “лох”, небольшая справка. Этим словом принято обозначать жертву какого-либо обмана, преступления. В канцелярском языке это слово заменяется на “потерпевший”, но по понятным причинам канцелярский язык касается в основном жертв уже состоявшихся преступлений. А слово “лох” - более общее, обозначающее как потерпевшего (“терпило”), так и потенциальную жертву преступления. Например, “лоха накнокать” - найти жертву для совершения какого-либо обмана. С некоторой точки зрения все люди делятся на воров и лохов. Таким образом, слово “лох” нередко употребляется в смысле “тот, кто не вор”. Мише Кутузову хотелось бы сказать, что на вопрос “не ударить ли нам мечом?” существует вполне однозначный ответ. Вообще спектакль весьма занимательный, Андрей Кураев в точности по сценарию исполняет роль обобщенных иудеев. Ольга зря удивляется о передаче “решения вопроса” в руки третьей стороны, на самом деле это общеиудейская традиция. Из Евангелия нетрудно заметить, что прежде чем предать Христа на распятие иудеи обязательно старались сделать так, чтобы некая третья сторона вынесла решение, и для этого водили Христа то к Пилату, то к Ироду. Это выглядит довольно странным - зачем иудеям требуется решение третьей стороны? Объясняется это очень просто - им необходимо по внешней видимости соблюсти закон, именно это и вынуждает иудеев делать лишние телодвижения. Эта иудейская традиция твёрдо соблюдалась и в последующие века. Например, многие слышали о так называемой “Святой Инквизиции”, которая занималась зверскими пытками и массовыми убийствами людей. Но далеко не все знают об одной маленькой детали, которую тщательно соблюдала эта “Святая Инквизиция”. Дело в том, что формально инквизиторы никого вовсе не осуждали. Инквизиторские протоколы имели очень даже благообразный вид: в них писалось о том, что “данный человек признан еретиком и не находится более под покровительством церкви, однако мы надеемся что мирские власти отнесутся к этому человеку с милосердием”. Ни слова об истязаниях, и уж тем более ни намёка на смертную казнь там не было, корее наоборот. Полное иудейское благолепие. А дальше всё выглядело так: человека передавали третьей стороне - то есть мирским властям, которые и выносили смертельный приговор, и приводили его в исполнение. Спрашивается, а почему мирские власти безотказно казнили всех этих людей? Да просто потому, что они были в прямой зависимости от “Святой Инквизиции”. Если бы они отказались казнить тех людей - их бы самих подвергли той же участи, а на их место поставили бы других, кто казнил бы без всяких сомнений... Это уже история, и сейчас иудейская законническая церковь, разумеется, раскаивается за содеянное, прямо по слову Христа: “Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши: сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы.”(Лк.11:47-48) Разумеется, Андрей Кураев знает об истории “Святой Инквизиции”, и наверное именно поэтому взывает словами “пожалейте Смирнова” - ведь именно воззванием к милосердию заканчивали свои протоколы инквизиторы. А для мирских властей такое воззвание означало лишь одно: казнить, и желательно без лишних разговоров. Так что “загадка привлечения третьей стороны” - вовсе никакая не загадка, я честное следование догматической традиции иудейства.