Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Наверное, многие смотрели в предпасхальную субботу прямую трансляцию о схождении Благодатного огня. Удивительно, что ещё никто не открыл тему, поэтому позволю себе поделиться личными наблюдениями. На главные вопросы - зачем и почему - эта передача ответов не дала. Хотя на вопрос “почему огонь даётся только православным” ответ очень простой: другим не позволяют. Случай подкупа не в счёт. Но зато можно было сделать наблюдения относительно так называемых чудесных свойств этого огня. Главное свойство: чудесный огонь якобы (в первые минуты) не обжигает. Действительно, многие подносили к свечам руки и “умывались” огнём. Но никто не держал над огнём части тела неподвижно больше секунды. А быстро провести под рукой или лицом можно любым пламенем (исключая, конечно, автоген :-)). Никто из бородачей не отважился на эксперимент. Один мужчина попытался подержать руку около секунды, но тут же убрал, издал какой-то возглас и погасил свечу. На других кадрах люди после соприкосновения с огнём потирали пальцы как после лёгкого ожога. Между прочим, в Болгарии есть такие женщины - нестинарки, которые могут ходить по светящимся углям без всякого ущерба для босых ног. Им должно быть гораздо горячее, поскольку здесь играет роль вес тела, а ходят они несколько минут. Другое “чудо”: непосредственно перед схождением огня в храме полыхают молнии, иногда весьма длительные (секунда и больше). Поскольку сами молнии не показали, то предполагать можно что угодно, но интенсивные вспышки света, которые действительно были в кульминационный момент, по виду ничем не отличались от обычных фотовспышек. А длительность некоторых из них превышала 1с потому что несколько фотографов нажимали на спуск почти одновременно. Естественная природа “молний” подтверждается и тем, что такие вспышки продолжались и после схождения огня, хотя и более редко. У меня есть почти полная видеозапись всей церемонии. Примечание для модераторов и всех участников: эта тема создана не с целью насмешки или оскорбления религиозных чувств православных, а в попытке объективного исследования явления. Более того, если здесь будут такие попытки, постараюсь отмодерировать.