Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

Казалось бы, это незыблемый постулат: Евреи - святой народ. Но на чём этот постулат основан? Имеется ли в Писании основания так считать? Давайте рассмотрим факты. 1) Существует обетование, данное Богом Аврааму, согласно которому с его потомками будет поставлен Завет. И действительно, Завет был заключен, состоялось дарование Торы. 2) Были Евреи. Кто они такие - сказать трудно. Может быть это потомки Евера. Известно то, что Аврам был Еврей (Быт.14:13). Заметим, именно Аврам, а не Авраам, то есть он был Евреем ещё до того, как Господь завел речь о Завете. 3) Далеко не все потомки Авраама унаследовали Завет (Быт.21:12,Рим.9:7), но лишь некоторая часть, условно называемая “дом Израилев”. И нет совершенно никаких оснований говорить что библейский “дом Израилев” и библейские Евреи - это одно и то же. Вопрос: с чего мы вообще решили, что “дом Израилев” и Евреи - это одно и то же? Почему мы считаем, что Евреи - тот самый святой народ, о котором говорит Библия? Чтобы сделать такой вывод о Евреях, надо (как минимум!) доказать то, что кроме тех Евреев, которые вышли из Египта, нигде на земле больше не было никаких других Евреев. Проведём аналогию. Некие русские из России попали в Америку, прожили там некоторое время, размножились, а потом все дружно убежали из Америки. И ходили они по горам, по долам, и вот с ними свершилось некое чудо. Есть ли у нас основание утверждать, что это чудо свершилось с русским народом, в то время как основная часть русских в это время жила в России и ничего не подозревало о происходящем? Аналогия эта усугубляется тем, что в Писании упоминается некая “земля Евреев”, из которой был украден Иосиф (“ибо я украден из земли Евреев” -- Быт.40:15). О какой земле тут идёт речь? Итак, есть ли у нас хоть малейшие основания отождествлять библейский “дом Израилев” и библейских Евреев?