Музей форума дьякона Кураева (1999 - 2006)

В последние несколько дней на форуме часто поминаются бесы. В связи с этим я решил задать один вопрос, возникший из общения с участниками форума, а также после прочтения книги о. Андрея “Оккультизм в Православии” Но сначала расскажу небольшую историю, которую я случайно узнал от одной участницы описываемых ниже событий. В начале девяностых, кагда в России еще только пришла оккульная отрава псевдовосточного учения рейки, одна женщина, взяв своою малолетнюю дочь, пошла на один из обучающих сеиинаров, чтобы за деньги получить инициацию, дабы овладеть вместе с дочерью “даром” исцелений. Не будем долго останавливаться на организации семинара, отметим только, что народу было несколько сот человек, и взрослые и дети в одной куче: все происходило в одной из московских школ. Семинар закончился, пошла жизнь с вновь открывшимися “способностями”. Не буду утомлять вас многими подробностями, остановлюсь только на двух. Мать девочки неудержимо понесло в гордыню, она потеряла большинство друзей и боролась с бесчисленным количеством свалившихся на нее проблем. Девочка, гуляя на улице постоянно видела перед собой цветные следы, которые всегда были на несколько шагов впереди ее и, шагая вместе с ней, переливаясь цветами, забавляли ее. Однажды, засмотревшись, бездумно идя за следами, девочка попала под машину!.. Услышав такой поворот в рассказе, а говорили мы по телефону, в первый и последний раз в жизни, я с трудом смог продолжить разговор. Кажется, что мимолетное замешательство длилось вечность! Я робко и со страхом поинтересовался здоровьем девочки, на что мать ответила:“ничего, выкорабкиваемся”. Во время всего разговора меня смущал ее голос, который был какой-то беспокойный, оправдывающийся, с неровной эмоциональной мнтонацией и какой-то необьяснимой ненормалинкой. В этом рассказе мать с дочерью пали жертвой бесов. Моральную ответственность матери и прочие подробности оставим для другой темы. Все это к тому, чтобы те, кто говорит, что бесов нет, а есть некие “дефекты сознания присущие данному субьекту”, всеже обеспокоились своим опасным невежеством. Теперь о самом вопросе. До последнего времени я представлял, что православные христиане, уверовав во Христа и плюнув на мерзкого сатану, и мысли не могут допустить, что бесы могут быть соперниками Богу. Но читая сообщения некоторых участников, я увидел, что это утверждение пытаются заострить, будто бы в этом есть какие-то сомнения. Доканала же меня статистика, приведенная в книге о, Андрея “Оккультизм в Православии”( С182.182 ) и ее интерпретация. Есть там и такие строки :“Более того, распространенность веры в колдовство среди верующих прямо пропорционально частоте посещений ими церкви.” Если бы я увидел приводимую в книге статистику без комментариев, то подумал бы: “верующие по мере воцерковления больше узнают о мире духовном, в котором и враг промышляет, и они уже не как беспечные слепцы, но как трезвящиеся, идя за Господом, не дают лукавому никакого шанса, так как все больше и больше видят его козни”. Но в книге, если я правильно понял, вера в то, что бесы реально существуют, трактуется как поклонение им. Мне кажется, справедливее допустить, что более и более воцерковляющийся христианин становится ближе к Богу и дальше от бесов. Думаю здесь причина в том, что о расположенности своей души к Богу говорить не принято, а вот о кознях рогатого и вонючего - сколько угодно. И всеже, где правда?! Неужели всякого, говорящего о бесах с целью их обличения, нужно автоматически записывать в дьяволопоклонники?